夜色小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第7部分（第3页）

创造性的家居展现了个人活力和对未来清醒的期待，为过早衰老的人们提供一次机会。

没有一个导演会乐意去追溯舞台设计中最初的脚本。

居住和这很相似，生活的每个阶段都像一部舞台剧，需要一些必要的条件，例如激情和独特的表达形式。

为什么不在生活的舞台上也实现这些呢？不一定总要遵循时尚和潮流，而是应该基于更多对生活的理解，并把家居作为一个可以付诸行动的舞台。

故意放弃或者缺乏激情都属于壮美的生活舞台上非常主观的表演。

活力和激情无论如何都是生命中强大的动力。

过了五十岁，我们需要特别的注意保持这种活力和激情，让我们的孩子和他们的朋友，带着惊讶和赞赏的目光来重新认识和了解我们。

这将是很好的事情，不是吗？总之我们是生活着，而不仅仅是居住着。

第37节：政治参与还是旁观？（1）

17

政治

参与还是旁观？

只有极少职业的从业者像政治家那样不受欢迎：比如手机推销员。

乍看上去，这两种职业相互间关联甚少，再仔细琢磨一下便清楚了。

从事这两种职业的人，都必须真正渴望获得绝对的成功，并时常为此出卖自己的灵魂；说些虚虚实实的话或背叛真实的内心。

踏入政界的人知道，在事业刚刚起步的阶段，他们必须有强烈的主观目标和绝对必要的洞察力这些恰好是政治需要人们具有的决断力在不断被质疑的过程中，获得机会。

最好的情况当然是出于对国家或者社团的责任心，通过与合作者的共同努力实现服务的承诺。

但所有的这些能说出的雄心壮志，都是用来欺骗天真的人们的托词，无论如何一个获得成功的党卒，都必须具备特殊的人际关系或者在政治的要求下变得虚伪。

虽然政治世界不再同上流社会具有必然的秘密关联，但是政治其实只是一个肮脏的店铺，现在仍然是或许更加肮脏。

上流社会的家族背景比个人的才干更为重要，在他们的政治生涯中，权利总是被滥用。

宗教传达的国家教益只是宗教形式中很少的一部分，只是民主标签下的一个名称。

虽然丘吉尔说过，民主对于一个国家来说，是第二种信仰形式，但他接着马上又补充道：很遗憾最好的民主政体还没存在过。

民主作为全球接受的折中形式，是一个国家最重要的幸与不幸之间的抉择。

人们自然而然、也或者出于无奈地选择了民主。

在生命的巅峰时期，我们要做什么？要在洞察了政治的真实面目之后，半路参与到政治的阴谋中，还是最好继续旁观？

对于这个问题当然要每个人自己回答。

我也解答了这道题目，虽然现在我个人的观点令人伤心，但已经非常明确了：我可以去参加选举，但在政团中我投弃权票。

我不想再用纯真的激情和时间来为政党服务。

我并非害怕工作和承担责任，而更多是在个人力量和道德之间的权衡。

许多感受看起来都是相同的，终究我们并不想去徒劳地去成全政治家的个人阴谋。

以我对政治家的经验来看，我个人作为市民一个明确的极端观点是：我再也不会和政治家握手，我的双手在和政治家相遇时只能表现为绝对的沉默。

这些也是我曾经执著并身体力行的经历。

和媒体上有影响的政要或者在闪动的镜头前的首脑相遇，尽可以拒绝和他们伸出的问候的手相握。

政治的公开地域在过去时代里，就像用过的黏糊糊的灭蝇器：牺牲品还挂在上面当苍蝇们试图与这种魅惑力结交。

政治有这蛊惑人心的一面。

我们也可以将政治的魔力视为个体的或全体人民的权利夺回。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。