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第11部分（第3页）

哭不是什么坏事情，哭有时也有助于缓解由悲伤、苦恼等情绪状态而引起的心理反应。

而一些“有泪不轻弹”

的男子汉，在伤痛打击下往往容易得病。

所以，从这一角度说，遇事不必硬充“好汉”

，有时，倒不如让自己痛痛快快地大哭一场好些。

当然，对于那些确实是操劳过度的人，还是应当注意劳逸结合和量力而行，适当减轻自己在生活上或工作上的负担。

因为只有有了健康的身体，才能精力充沛地参与社会竞争。

“修身养性”

的根本目的，是要确立自信。

试想，如果说“健康”

，则多少使人有点不安之感，即还会包含有“不尽如意”

的因素；如果说“有钱”

，则给人以铜臭之感，亦即使人有贪欲、金钱至上之嫌。

但是，如果说“最棒”

，就全然没有其他负面意思，表现得极其完全和准确。

人本来应该是个“欢乐的表现体”

，所以，要时时、处处保持“最棒”

的良好状态。

首先，从内心深处保持欢乐的最佳状况，这是至关重要的。

人生几十年，甚至一百年，说起来很长，但实际上过起来也很快。

与整个的历史长河相比，那就更是转眼即逝的短暂的一瞬。

因此，要注意忘却不快，更不能自寻烦恼，自己让自己“活得累”

。

□　善待自己，宽恕自己

古人曾经说：“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。”

就是说，当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能承受，也就是要注意到不伤害对方的自尊心。

当教诲别人行善时，不可以期望过高，要顾及到对方是否能做到。

这是儒家提倡的人际关系的“宽恕”

原则。

这种态度只适用于对待他人。

古人又教导我们说：“责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。”

就是说，责备别人不可太刻薄，但是反求诸己则必须严格要求，如此一来自己也就能不断进步。

古人从修身养性的角度要求责己宜严，太过于放纵自己不仅没有好处，反而会阻碍自己身心的发展。

从这个角度来说，责己宜严本无可厚非。

但是，在人的一生之中，如果过分地自我责备会导致恶果。

成功者往往能认识到犯错误是很正常的，最重要的是从错误中吸取经验教训，坚持下去，更加努力地去尝试。

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