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第66章（第1页）

在对待西夏问题上，范仲淹主张防御，韩琦主张进攻，朝廷一开始接受韩琦意见，尽管事实不久就证明防御比进攻更有效，但仲淹却毫无芥蒂，与韩琦不但交厚，而且言深。

新政失败，仲淹对比他年轻的韩琦更是期待殷殷，希望他能够早日回到宰执大任上来，展示了他那&ldo;以天下为己任&rdo;的博大襟怀和人格魅力。

范仲淹自奉节俭，妻子衣食，仅能温饱，却轻财好施。

他的宗族多聚居苏州，他在苏州近郊购置良田数千亩，作为义田，设立义庄，赡养饥寒贫苦的族人，每日米一升，每年布一匹，学试嫁娶病医丧葬都有赡给。

范氏义庄对宋代以后的义田、义庄、义学做出了示范，加强宗族制度下人际关系的亲和力。

再说富弼。

司马光称赞他&ldo;温良宽厚，凡与人语，若无所异同者；及其临大节，正色慷慨，莫之能屈&rdo;。

庆历二年（1042年），契丹瞅准宋夏交战之际，乘火打劫挑起边界争端，派遣使者向宋索要所谓关南之地。

宋朝正被西夏折腾得焦头烂额，更担心与辽朝激化矛盾，落得腹背受敌的境地，想遣使赴辽，被选者都因恐辽症推诿不行。

吕夷简一直对富弼不满，便让他出使。

好友欧阳修引用唐朝颜真卿出使见李希烈而被害的故事，希望富弼不要去，他置之不理，临行对仁宗说：&ldo;主忧臣辱，我不敢贪生怕死！

&rdo;

这年四月，富弼出使辽朝。

辽兴宗仍以武力相威胁，声称&ldo;遣使求地，求而不获，举兵未晚&rdo;，富弼针锋相对的指出：&ldo;北朝难道忘了真宗大德吗？澶渊之役，真宗若听诸将建议，北兵就不会安然北返。

现在北朝要打，能保必胜吗？即便取胜，掳掠所得，归于臣下，还是归于人主？通好不绝，岁币尽归人主，臣下却是一无所获。

&rdo;辽兴宗被说得不住点头，但仍要争回祖宗的故地，富弼争辩说：&ldo;晋高祖割地契丹，周世宗复取关南，都是前朝旧事。

如要各复旧疆，恐怕对北朝不利。

&rdo;至此，辽方在富弼还击下，已完全理屈词穷，只能进入议增岁币的实质性谈判。

七月，富弼带着宋朝的国书与仁宗的口谕再次使辽。

辽朝要求宋朝在所增岁币的名称上，改称为&ldo;献&rdo;或&ldo;纳&rdo;。

富弼据理力争：&ldo;宋辽乃兄弟之国，宋帝为兄，辽帝为弟，岂有以兄献弟之理！

&rdo;辽兴宗无法折服富弼，派刘六符使宋再议。

富弼回朝奏明他在辽廷已拒绝献纳之说，对方已知理屈，万勿答应其无理要求。

但仁宗与吕夷简急于讲和以摆脱困境，在增岁币银绢十万两匹的同时，仍允许以&ldo;纳&rdo;为名，自折了锐气。

富弼再次使辽，一次女儿死亡，一次儿子出生，都毅然不顾，慨然登程，显示了公而忘私的感人襟怀。

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