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第72章（第2页）

我看到的所有解释，大致都是这样：在一个深秋的晚上，李白睡不着觉，躺在床上，看着地上如霜的月光，不由升起思乡之情。

这首写进小学课本的诗，影响非常广泛。

但这个解释中有一个大谬：李白诗中的&ldo;床&rdo;，不是我们今天睡觉的床，而是一个马扎，古称&ldo;胡床&rdo;。

【起居方式】

我们要了解这段历史，首先要了解中国人的起居方式。

我们是惟一改变过起居习惯的民族，世界其他民族都没有改变过。

以专业论，人类的起居方式有两种，一种叫席地坐，一种叫垂足坐。

所谓垂足坐，就是坐在椅子上，腿是垂着的状态。

我们是席地而坐的民族。

两千年前，亚洲地区基本上都是席地坐，比如日本、印度、尼泊尔、泰国、韩国、朝鲜，都坐在地上。

我们看韩剧、日剧，主人一回家就坐地上了。

坐办公室不算，那是非常西化的一件事情。

欧洲则是垂足坐。

欧洲人两千年前已经坐在椅子上了，为什么呢?因为欧洲地区气候比较湿冷，迫使他们高坐起来。

而我们亚洲地区，尤其我们中国，早期的人类文明大部分都是发生在黄河流域，环境比较干燥，人坐在地上可以忍受。

两千年来，我们民族慢慢地由席地而坐，转为垂足而坐。

中华民族非常愿意吸收外来文化，我们有时候察觉不到，其实很多习惯都改变过。

比如中国人吃饭，今天都是共餐制，但历史上却是分餐制，大家一人一份。

我们很多习惯上的改变，很大程度上都是从起居习惯改变开始的。

那么，席地而坐的起居习惯，究竟给我们后来的生活带来了什么呢?我们今天的语言上还保留了很多席地坐的痕迹。

比如，我们说席位、出席、筵席。

筵席，这个词很有意思。

筵，是铺在地上的大席子;席，是铺在你面前的小席子，小席子的地位比大席子高。

我早年去过新疆，进过哈萨克的毡房。

哈萨克保留的习惯就有点儿古制，屋子里全是地毯，人家招待我们吃饭，每个人前面铺一个小毯子。

我那时候年轻，刚进去的时候还不太懂规矩，一脚就踩在人家小毯子上，人家马上来挡我。

哈萨克人的这个小毯子，就相当于我们过去的小席子，功能相当于桌子，你等于一脚踩到人家桌子上去了。

毯子上搁着吃饭的东西，每人一个碗，一个馕，还有奶疙瘩，然后给你倒马奶子酒。

我不太懂哈萨克的规矩，不懂喝酒的规矩。

马奶子酒好喝，喝多了也醉。

我很豪爽地喝完了一碗，碗往地上一搁，人家一下子又给倒满一碗，我拿起来又喝了，喝完了又被倒满了。

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