[恐怖灵异] 《死灵之书(出书版)》作者：[美]hp洛夫克拉夫特/译者：竹子/setariu/臧舟/敬雁飞/令有时/战樱/张琦【完结】 序 最近十多年以来，与&ldo;克苏鲁神话&rdo;相关的作品及概念在中国迅速传播。直到2005年前后，市面上还只能找到寥寥一两本粗制滥造、印刷恶劣的洛夫克拉夫特小说节译本，除了奇幻小圈子里的一部分人之外，也没有人听说过&ldo;克苏鲁&rdo;是什么;如今，随着各种译著的推出，以及克苏鲁神话题材的电脑游戏、桌面游戏的助推，对国内的读者来说，洛夫克拉夫特的小说已经不再陌生，&ldo;克苏鲁&rdo;三个字虽不能说随处可见，但也逐渐变得广为人知。 本书自然也会成为&ldo;克苏鲁神话&rdo;大厦上的一块重要砖瓦。洛夫克拉夫特小说的翻译难度较高，因为译者不仅要了解&ldo;克苏鲁神话&rdo;的设定，还要了解洛夫克拉夫特本人的风格、心态，甚至个人经历;可以说，译本的出版时间越早，译者对这两个方面的了解程度越低。只要对其中任何一个方面不甚明晰，最终的译作都难说把握了原作的调子，遑论神髓。 幸运的是，在本书的译者中，竹子和setariu均在这两个方面有着非常深厚的积累，这不仅来自笔者对他们的了解，更来自笔者与他们合作中的深刻体会。他们对作品内外的各种典故十分熟稔，其译文也确实能够反映洛夫克拉夫特笔下的那个黑暗而虚无的宇宙。 笔者希望借这篇序强调一个概念：洛夫克拉夫特是一位坚定的、有科学精神的唯物主义者，对科学和幻想的热爱在他身上并行不悖、完美融合，在童年和少年时代，他尤为热爱天文学，这让他比同时代人更早地意识到，宇宙的实质冷峻无情，其宽广和奥秘也许穷尽人类的智慧也无法理解。正如他的那句名言所说：&ldo;我所有的作品全部构建于一个最基本的前提之上‐‐人类共有的律法、利益以及情感，在广阔的宇宙面前，既毫无效力，也毫无意义。&rdo; 不要误以为洛夫克拉夫特拥有一个病态的精神世界，甚至像某些介绍文章中所讲的那样，有意无意地把他想象为巫师...