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第86章（第2页）

然而，克莱尔是新手，雷切尔哈里特、哈克‐‐丽莎也是，因此，尽管对有经验的人来说是老生常谈，但我还不是要求耐心听我为新手们作些讲解。

当然，在某些专门知识上，对你们当中的老手也会是有价值的。

所以我再重复一遍，耐心听我说，你们所有人都要耐心听，我讲完后，我想你们就会更加了解你们在这儿的作用，对你们的期望，初步弄清能干什么和不能干什么，以及我们面临的任务。

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&ldo;现在，社会人类学及实地研究比你们认为的还要陈旧。

头一批离开家，走出去对另一个社会进行观察的人中有一位年轻的学者，叫亨利&iddot;斯库克拉夫特‐‐他的窝在纽约的奥奈达。

他到奇珀瓦印第安人中，做笔记‐‐绝好的笔记，记录下了无数令人惊奇的习俗‐‐例如，当一个奇珀瓦妇女触摸到一个物体，这个物体便自动被玷污了，从此以后部落里的男子都要躺避这个物体。

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&ldo;然而，许多人将英国贵格会教徒爱德华&iddot;泰勒看作是使社会人类学成为一门科学的人。

在他长长的一生中，他做过许多次实地考察旅行，其中最著名的一次是到墨西哥。

他给了我们两条重要的教诲‐‐一是再现，意思是说当你走出去在加拿大、秘鲁、埃及或萨摩亚发现了一种相似的习俗或一段民间传说，这就会给你一种启示来再现那里以前的历史‐‐一是遗存，意思是说某种过去保留下来的看上去毫无目的行为，可能在某个时期有着实实在在的目的。

这些先驱者给将来的野外考察工作以更强的动力。

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&ldo;我从你们中某些人的脸上看出，你们害怕老莫德要作一个长篇讲演，不必担心，这不是教人类学的适当时间和地方。

我只是想让你们明白将你们越过大洋送到这个奇怪地方的历史动力。

再讲一两件有关历史的参考材料，然后我保证，不再多讲了，我们将埋头实际事务中。

第一个考察队，同我们这个队差不多，走到野外对文化进行科学研究的是大约在1898年由艾尔弗雷德&iddot;哈登领导的。

几年前，哈登曾访问过新几内亚附近的默里火山岛，生活在巴布亚人中问。

第二次，他带着一队专家回到那儿‐‐两位心理学家、一位摄影师、一位音乐研究员、一位语言家、一位医生和他自己，人类学家。

心理学家在绘画和知觉上对土人进行测试‐‐他们为雷切尔和奥维尔将做的事情开了先河‐‐至于哈登和其他人，因为这个岛子已经受到传教士和白人长官某种程度的破坏，便辛辛苦苦地忙着复兴旧日的典礼和仪式，当时的巴布亚男人赤身裸体到处走，妇女们只穿着条条裙。

考察队在野外工作了8个月，当他们把发现带回剑桥后，便证明了一队专家的价值，也为将来的人类学家开辟了新的途径。

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