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第16部分(第3页)

在普遍而简略地介绍了一番之后,便述及精华。

“中国古代社会生活受道家的影响很深,如中医算卦风水等皆源自道家。

《庄子》曰:‘技进乎艺,艺进乎道。

‘文化艺术中亦处处体现道的内涵及对道的探求。”

“古人生活中无处不受道的浸润,即便写字亦合乎道。

人们在汉字的书写中表达了自己对世界的理解,也即对道这个万物本源的理解。

慕道者的书法显得刚劲率直,飘逸灵动,表现出了他们对道家求真出尘的理解和自身心态。

修佛者的书法圆润而不露锋芒,展现了他们对佛家圆容法理的认识和心态。”

“当人练习书法时,净心凝神,端正姿势,忘我投入,便进入天人合一般的妙境之中。

气机在体内流转不息,周身经络自然贯通,不呼吸导引而得其功,此乃人在练习书法过程中与道自然相合的体验。”

众人被中国古代文化的博大精深所折服,皆听得呆了。

其实王清莲深的根本没讲,讲深了他们听不懂。

王清莲话锋一转,又说道:“随着人世的浇沃,道的内涵在人们的生活中日益减少,文化艺术日趋没落。

人们书写时已体现不出道的内涵,研习书艺者亦不懂以自身体道为本来提高书法境界,转去研究布局之类外在的东西。

更甚者把不能如大书法家般一气呵成地完成作品,当作是笔的问题,去研究笔之优劣。

殊不知王羲之等人周身经络贯通,体内精气充盈,书写时受气机牵引,笔势不竭,一泻千里。”

见众人颇显惋惜之状,王清莲抿嘴一笑,道:“如今的中国广泛普及着对道的认识,鼓励人们对道进行探求,生活因之而充满勃勃生机,文化艺术亦重新焕发光彩。”

在王清莲于大郡主沙龙中介绍中国古代历史文化之后,越来越多的贵族、学者对中国古代文化产生了浓厚的兴趣,对中国历史文化的学习研究之风遂在法国盛行起来,且迅速扩大到整个欧洲。

第十七章 议会之争

‘。

议会连日来在不同政见者之间爆发了激烈争执,议员们似在形成不同的派别,他们互相指责,甚至有升级为互相揭底漫骂的趋势。

‘他们到底为什么争执呢?以琼斯为首的议员指责克伦威尔太保守缓慢,在王权制度解体后当致力于建立有利于民生的体系。

克伦威尔的支持者则指责琼斯等人太偏执急切,国家事务太多,民生体系的建立也非一朝一夕之事。

有些议员则充当老好人,他们左右逢源,乘机通过有利法令。

“等等,琼斯。

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