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第16部分（第2页）

夏特雷小姐向其中国老师转呈了大郡主的邀请函，且讲述了众人殷切盼望之情，遂得到了中国老师的首肯。

这日，当众人聚集在卢森堡宫大郡主沙龙里后，特邀佳宾，德。

夏特雷小姐的中国老师，在其陪伴下如约而至。

老师名唤王清莲，是位女先生，风华内蕴，身着中国传统服装，显得素净而雅致。

寒暄已毕，王清莲为众人介绍起了中国古代的历史文化。

“中国最遥远的神话传说是盘古开天地，女娲造人和补天……”

“可我们西方人的《圣经》里说，天地和人是上帝耶和华所造。”

一位贵族夫人不禁插话道。

“佛家讲天地万物有成住坏灭的往复过程，且天地有不同的范围，有不同的神，三十三层天是一个范围，超越它还有更广阔的范围，有亿兆神佛国土。

不同时期、范围神造不同的天地，不同的神造不同的人。

东西方的神话传说，互相之间不能简单的排斥否定。”

“哦。”

众人皆若有所悟，思想似有被打开的感觉。

接着，王清莲将有巢氏（氏者神祗也），燧人氏、伏羲氏、神农氏三皇，及黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝，带领百姓逐步走向文明的故事讲述了一遍，众人皆听得入神。

“这些神话和故事都很有趣，不过，一般将有实物和文字记载的历史视为信史。”

一位文人说道。

“神话者关于神的话，故事者过去发生的事。

非洲许多部落的历史和族谱都是口口相传，代代如此，非常详实。

可见文字并非唯一可信之征。

神话及故事在长期的流传中有所增减，自当辨之，然其主体可信也。”

接下来，王清莲娓娓道来，将夏商周三代及秦汉以后的各个朝代，中国的宗教，以及诸子百家简略介绍了一下。

“……及至禹子启建立夏朝，文明光耀于地，是谓华夏……”

间或有人发问，王清莲即予以回答。

如某学者问：‘中国古代帝王所尚者何？‘

王清莲答曰：“古之帝王皆以则天为美，虽在幼小，罔不知之。

据《三国志》载，魏少帝髦幸太学，问于诸儒时，便引仲尼‘唯天为大，唯尧则之’之言，申‘尧之大美，在乎则天’之义。”

众人深感认同，且不禁惊叹少帝之聪慧。

王清莲曰：“其时，司马昭专权，少帝不胜其忿，遂帅童仆讨之，为司马氏所弑。”

众人皆感惋惜。

王清莲道：“白居易诗曰：‘勿轻直折剑，犹胜曲全钩。

’良有已也……”

众人默然而思。

介绍已毕，王清莲自去歇息。

郡主沙龙的众人则在享用点心之余，热闹地聊了起来。

稍事歇息后，王清莲又给众人讲起了中国古代的文化艺术。

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