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第10部分（第2页）

人人都有自己的生活方式和生活准则，而忍耐则是为人处事的一种学问。

对于同一种境况，我们合理地利用忍，就有可能受到人们的称道，我们克制不住而不忍，就有可能受到人们的不耻。

譬如，公共场合下被人踩脚或轻微撞一下是再也平常不过的事了，你如果不堪忍受而出口伤人或大打出手，那么你的“不忍”

就会遭人唾弃。

前几年，河南小伙孙天帅因为不能忍受韩国老板要求下跪的屈辱而奋然反抗，他的“不忍”

引起了人们的共鸣和称赞。

忍耐有时是一种痛苦的磨练，历经炼狱般地折磨而刻骨铭心。

越王勾践的卧薪尝胆、孙膑被剜骨后的装疯卖傻，他们的忍耐是为了积蓄而后发。

忍耐受到时间、场合、自身修养和人为因素的影响，忍耐程度是靠个人把握的。

学会忍耐，我们就懂得宽容；学会忍耐，我们就懂得了尊重；学会忍耐，我们就理解奋斗的意义；学会忍耐，我们就可以看到成功的曙光！

等待

狼性的忍耐就是对人生的一种等待。

什么是等待呢？不任意妄为，不急不可待，不饥不择食，不铤而走险，不降格以求，不动辄得咎，不随风摇摆，不机会主义，不低级趣味不蝇营狗苟，不出卖原则，不出卖灵魂。

等待的后面是一种尊严，一种信念，一种节操，一种原则，一种大道。

等待的同时既是学习又是发展而且还是充实。

在人的一生当中，有很多时光都是在等待中度过。

虽然等待的结果是未卜之事，但是在等待的过程中，我们可以充实自己，积蓄足够的力量。

很多天赋较高的人，终生处在平庸的职位上，导致这一现状的原因是不思进取。

而不思进取的突出表现是不读书、不学习。

宁可把业余时间消磨在娱乐场所或闲聊中，也不愿意看书。

也许，他们对目前所掌握的职业技能感到满意了，认识不到新知识对自身发展的价值；也许，他们下班后非常的疲倦，没有毅力再进行艰苦的自我培训。

等的无奈，在于等的人对于所等的事是完全无法支配，对于其他的事又完全没有心思，因而被迫处于无所事事的状态。

存有期待使人兴奋，无所事事又使人无聊，等待便是混合了兴奋和无聊的境界。

随着等的时间的延长，兴奋转成疲劳，无聊的心境就该占据优势。

人之愁，除离愁、乡愁以外，更多的是百无聊赖的闲愁。

由于交通中断，不期被耽搁在旅途某个荒村野店，通车无期，举目无亲，此情此境中的烦闷真是无法形容。

在成功以前，一个人要积蓄足够的力量。

在这方面，托马斯·金曾受到加利福尼亚的一棵参天大树的启发："；在它的身体里蕴藏着积蓄力量的精神，这使我久久不能平静。

崇山峻岭赐予它丰富的养料，山丘为它提供了肥沃的土壤，云朵给它带来充足的雨水，而无数次的四季轮回在它巨大的根系周围积累了丰富的养分，所有这些都为它的成长提供了能量。

"；在商业领域更是如此。

那些学识渊博、经验丰富的人，比那些庸庸碌碌、不学无术的人，成功的机率较大。

一个刚步入社会的年轻人随着自己地位的逐步升迁，一定有许多学习的机会，假如他能抓住这些机会，成功就是早晚的事。

一个初出茅庐的青年，要随时随地注意本行业的门道，而且一定要研究得非常的透彻。

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