李秉善到底何德何能，让赢子夜甘当其弟子也不觉得丢份？

赢子夜向来对诗词歌赋很感兴趣，尤其是越远古的东西，赢子夜的兴趣越大。

李秉善曾经在赢子夜面前，模仿上古时期的唱腔，唱过《诗经》中的唱词，并称这些唱腔和音调，都是他通过各种资料考据出来的。

赢子夜初听时不以为意，但很快他就发现了不对劲——

【李秉善模仿的上古时期的唱腔，竟然和自己曾经穿越过的商周时期，听到那些歌女唱《诗经》时候的唱腔，几乎一模一样。

】

《诗经》诞生于商周，要知道三国时期距离商周已超过两千年了。

比赢子夜曾经待过的二十一世纪，距离三国时期还要长。

就算是二十一世纪的考古学家，也很难考据出三国时期的人说话时的语气和语调。

当自己发现，曾经看的那些教授博士研究三国的论文，和自己现在看到的三国世界大相径庭之后，赢子夜才真正意识到李秉善的厉害之处。

李秉善不仅能模仿出上古时期《诗经》的唱腔，他自己通过考据，更是复刻绘制出了上古时代的器物、兵具、衣着。

李秉善曾把自己复刻的东西拿给赢子夜看，这和赢子夜曾在商周时期见过的，几乎是一摸一样。

要知道这个时代，还没有【考古】这个概念，也几乎没有商周时代的文物出土。

能了解那个时代的，仅仅只是《史记》、《汉书》这种史料中的寥寥几笔，参考文献极其稀少。

李秉善能够做到这个地步，实在是惊为天人。

要不是曾经自己九世穿越到过商周，验证了李秉善这些学问的真实性，赢子夜也很难意识到李秉善的“牛逼”

之处。

而且，就算是自己真的到过商周，要让自己把当时的东西复刻画出来，也是一个难于登天的事情。

而两千年后的李秉善，却能做到，并且做得很好。

赢子夜前几次穿越，都是龙国尖端的科学家，在他看来，李秉善的水平，已经超过了很多后世社科类的学者和教授。