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第79章（第1页）

在耶稣受难系列中，耶稣和抹大拉相遇的一幕按照惯例是必需的，却没有出现在镜子周围的这十幅微型图中。

在巴洛克风格的传统中，耶稣戴着一顶阔沿帽是很平常的。

文艺复兴时期的著名画家方塔纳&iddot;拉维尼亚、乔凡尼&iddot;卡拉乔洛、伦布兰特、斯普朗格和丢勒的作品中都是这样。

许多艺术评论书把这对夫妇描写为拉着手，但画面上并不是这样。

女人的手完全摊开、手心向上。

男人只是托着她的手，展示给旁观者看。

这样摊开的手代表开诚布公，没有威胁也没有秘密。

男人的右手那个直立的手势在绘画中代表对情况的&ldo;持续&rdo;影响，是一种无言的控制力。

现在我们应该来关注一下扬&iddot;范&iddot;艾克的其他作品了。

正如《根特祭坛画》中所显示的，他是一位隐喻和象征绘画大师。

我们在此要考虑的只有两幅作品：《受难》（现存于纽约大都会博物馆）和《耶稣坟前的三个玛利亚》（现存于鹿特丹布尼根博物馆）。

在这两幅画中，玛利亚&iddot;抹大拉的形象都非常突出，而且都穿着绿袍、戴着白头巾。

综合考虑，我们有充分的理由假定扬&iddot;范&iddot;艾克&ldo;隐藏着一个从未被发现的秘密&rdo;的双人肖像画也许是一幅构思巧妙的抹大拉隐喻画。

百合花饰和象征着已经终结的王朝的倒置皇冠（吊灯上的一支点燃的蜡烛也代表纪念）都和法国的梅罗文加王朝有关。

从这个意义上来说，我们可以把&ldo;hernoul&rdo;看成法国的&ldo;赫诺尔（hernoul）&rdo;（580-640年）。

牛津大学女皇学院图书馆保存的一份中世纪法国文件中就提到了他。

赫诺尔的名字有许多变体，包括赫诺尔特、阿诺尔特、阿诺德、阿诺、阿诺尔德、阿诺克斯、阿诺尔夫等。

他是奥斯特拉西亚的休德伯特二世和诺伊斯特里亚的洛泰尔二世的宫廷宰相（见中世纪的法国地图），于626年成为梅斯的主教。

在此之前，他曾是洛泰尔的儿子达戈贝尔特的教师，但在他登基后并不支持他。

事实上，赫诺尔是直接导致梅罗文加王朝覆灭（lef）的人，他一手炮制了一连串的阴谋事件，促使后来《君士坦丁御赐教产谕》的诞生，并直接导致教皇任命他的后代查理曼大帝的父亲丕平当上国王。

（详情请见附录六《梅罗文加王朝的覆灭》）。

因此玛格丽特的绘画清单中的&ldo;hernoullef&rdo;并不是画的名字，和画中的人物也没有关系。

这是她明白了这幅画隐藏的意义之后写下的。

它标志着高卢的渔夫国王统治的终结，也标志着desposynic王国的抹大拉后代的终结。

&ldo;沙特尔教堂中的抹大拉彩色玻璃窗上的铭文&rdo;

从严格的绘画角度来说，这幅双人肖像和苏格兰茂尔岛德瓦格奇尔摩教堂的彩色玻璃上的画面极其相似。

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