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第24章（第2页）

墨子扎根泥土，没有书生气，不信任学术讨论的实际功效。

他拥有一支以学生为主体的团队，这与先秦诸子的其他学派很不相同。

其他学派也会有不少学生，有的师生关系还非常亲密，例如我们说起过的孔子和他的学生，但墨子的情况就完全不同了。

对他的团队来说，他是精神领袖兼司令，指挥重大行动，而不仅仅是教师。

这使他具有其他学派代表人物所不具有的力量。

例如那次他步行十天到楚国去救宋国，看似孤身一人，却有一个武装团队作为强大后盾。

因此，当公输般知道比不过他，隐晦地表示可以通过除掉他来取得胜利时，他就沉着地说，自己的弟子三百人已经全副武装地等在宋国的城头。

由此可见，他的&ldo;非攻&rdo;思想是由盾牌守护的，他的这个&ldo;非&rdo;字，是一个包含着否决力量的动词。

第十四课一个让我们惭愧的名字（3）

2009年09月25日17:19

‖萨琳娜：我认为墨家团队有点半宗教的性质，然而他们不信奉某个特定的神灵，所以不能说它是完全的宗教组织。

但是它通过&ldo;巨子&rdo;制度形成非常严密的组织，有着共同的道德伦理、价值观以及信仰，很类似于宗教组织。

‖郭战伟：我非常同意你的说法。

墨家是有一种宗教情怀，它一方面施行军事化的管理，另外一方面通过某种半宗教信仰使这些人可以&ldo;赴汤蹈火、摩顶放踵&rdo;在所不惜。

但是我一直有一个疑问：为什么墨家团队夭折了，之后的中国历史上没有了它的身影?

难道仅仅是因为它没有一个单一的神、一个崇拜的偶像吗，还是因为其他原因?

‖万小龙：有学者认为，墨家是一个半军事化的教团组织。

它为什么没有留下来，我觉得归根结底在于它的组织制度‐‐巨子制，这种组织制度有&ldo;权&rdo;，作为团队的领导者，&ldo;巨子&rdo;享有足够的权威，甚至掌控了团员的生杀大权。

这是它跟其他学派最大的区别，有权就必然产生争权，所以墨子刚一去世，墨家马上分为三派。

儒家的老师对学生并没有那么大的人身控制权，没有权力就无所谓争权。

‖丛治辰：我不是很同意你的观点。

墨家分成三派，孔子死后儒家分成了八派，那可以反证儒家的争夺更厉害吗?我觉得墨家团队消失的决定性原因不在争权。

‖万小龙：不可否认&ldo;巨子&rdo;制的弊端是一个重要原因。

我这里有一个例证，在墨家后期有一个巨子叫孟胜，他和楚国的阳城君关系非常好。

后来阳城君参与了楚国贵族的叛乱，孟胜就率领一百八十二个弟子帮助阳城君守他的封地，结果孟胜和他一百八十二个弟子全部阵亡了。

这件事情有另外一个版本，说当时孟胜参与守城行动，但是阳城君逃跑以后，楚国来收回这个城，孟胜率领他的一百八十二个弟子集体自杀就&ldo;义&rdo;了，就是墨家强调的这个&ldo;义&rdo;。

大量的墨家弟子，只能是巨子的随葬品，这个组织制度弊端太明显了。

以现在的观点看，可能有点邪教的性质。

‖余秋雨：我补充一个细节。

这个巨子孟胜自杀以前，为了墨家团队的延续，他任命远方的田襄子接任巨子，于是派两个弟子去传达任命。

传达完了，那两个人要返回楚国，像团队的其他成员一样自杀;田襄子说，现在我是巨子，我命令你们不能自杀。

但那两个人还是不听他的命令，回来自杀了。

因此对这两个人的评价产生了很大的矛盾，一方面说他们是壮士，另外一方面则又说他们是不听命令的人。

从这样一个小小的后续情节，可以知道墨家团队在纪律上的严格和由此产生的弊端。

请注意，过于严格的僵硬，一定会造成机体内部的不协调，并由此产生断裂。

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