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第4章（第2页）

由最早面对困惑不解的自然现象而跳的&ldo;傩舞&rdo;、&ldo;傩仪&rdo;，逐渐演变为傩戏。

傩戏又渐渐细分为民间傩、宫廷傩和军傩多种。

我也相信，贵州屯堡一带的地戏，极有可能是从军傩发展演化而来，随着明朝军队的屯守，入乡随俗。

在数百年间同西南山乡的地方戏剧结合，有故事、有情节、有人物，保留了从说唱形式向戏剧过渡的民间样式。

把它作为一种神奇古朴的文化现象研究，实事求是地说，傩仪之中，确实含有封建迷信的成分。

贵州乡间，历来就有冲傩还愿之说。

所谓还愿，指的就是在举行傩仪之前，要有一个专门仪式称之为&ldo;许愿&rdo;。

在我插队的村寨上，在广为流传的民歌中，在我搜集到的傩师念念有词的傩仪文中，在乡间就是娃娃都能朗朗上口地念的傩师咒语中，都不难寻找到祈愿的痕迹。

做生意的人祈愿发大财，奔仕途的人叩愿升做大官，病人盼望自己恢复健康，出门要坐船的人指望江河上风平浪静，种田的农民酬良愿，离不了五谷丰登堆满仓。

财主做梦也在盼财宝。

所谓：横扫金，竖扫银，金银财宝全扫进。

乡间最为普遍的，则是冲寿傩。

给已上了年纪的老人许个愿，身体好的愿他长命百岁，身体差的给他冲冲喜，添庚加寿。

这一种傩还愿的方式，其实和我们现实生活中常见的拜菩萨有几分相同的意思。

只不过我们见到的拜菩萨形式简单得多，而设傩坛做傩仪形式上要复杂一些罢了。

只要完整地去屯堡看过几场道地的地戏表演，就不难发现，地戏在开演之前，结束之后，都会有一些特定的仪式，在这些特定的仪式中，是不难看出其浓郁的迷信色彩的。

只是随着近年来的进步，这些仪式简化或取消了。

人们关注的，是地戏本身。

地戏的演出场地简陋，剧情单一，化妆也很简单，年复一年，演的还都是老套子。

那么它为什么还会这样地吸引着屯堡的乡民们历经几百年不败地看下去呢？

问题看上去很复杂，实际上却不难回答。

贵州全境，高原和山地面积占了将近百分之九十，自古以来，群山连绵、沟壑纵横，老百姓的村村寨寨，几乎都分布在崇山峻岭的山间盆地和河谷平坝旁。

山川阻碍，偏远闭塞，使得长期生活在这里的人们不易和外界广泛的接触，甚至于基本上不和外界接触。

但是对于众多的自然现象，对于人一辈子都要遭逢到的种种困苦、灾难及不可理解的事物，生活在这里的乡民们也需要得到解释。

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