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第62章（第1页）

一代知识青年在《孽债》中面对的是新的难题，他们如何处理事业与家庭的矛盾？90年代的受众对这些问题更感兴趣，于是这类文艺作品就蔚为一种文艺热潮。

七八十年代的&ldo;知青文学&rdo;是一种向后看的文学，无论是描述狂热的还是展示伤痕的，都是带着一种&ldo;怀旧&rdo;或者说是&ldo;伤旧&rdo;的情结去做过去时的描写。

还是那一代知识青年，但他们的背景已经从&ldo;广阔天地&rdo;变成了现代都市，他们为自己营造&ldo;后知青时代&rdo;的家庭氛围和社会群体。

知青们的人生轨迹在延伸，&ldo;后知青文艺&rdo;好戏正在后头。

而《孽债》在北京，亦成了热门话题：

北京电视台播出《孽债》沪语版，中央电视台第三套播出它的普通话版，已在北京城形成了收视热，成为人们茶余饭后的新话题。

北京人所以欢迎《孽债》，是喜爱这部片子有&ldo;不侃、不长、不假&rdo;的艺术特点。

这&ldo;三不&rdo;反映出当今人们收看电视剧的心理状态。

&ldo;不侃&rdo;者，当然不是一概反对&ldo;侃大山&rdo;，而是在厌倦了&ldo;海侃神聊&rdo;之后，对平实朴素、贴近生活的艺术风格的呼唤；&ldo;不长&rdo;是对量体裁衣、篇幅适当的好评，尽管《孽债》中间部分仍有稍嫌拖沓之感；&ldo;不假&rdo;则是对其生活质感的肯定，也是对生编硬造、刀痕斧迹的作品施以白眼。

《孽债》并非完美之作，但它基本上符合于这&ldo;三不&rdo;，而能进入北方，走向全国，其中经验，颇堪品味。

《孽债》播出前后（2）

天津的《今晚报》则以&ldo;浑厚、悲壮，知青题材的魅力&rdo;为题说道：

曾经深爱过／曾经无奈过／曾经流着泪／舍不得……李春波一曲撼人心魄的片头曲与被遗弃的人撕心裂肺的哭喊声把电视机前的亿万观众带进了《孽债》的氛围中。

知青题材电视剧以其独特的历史背景与强烈的平民意识，巨大的社会涵盖面受到群众的

偏爱，显示了知青题材特有的魅力。

知青题材为什么受到观众如此厚爱？当年知识青年上山下乡覆盖了整个中国的城乡。

每个城镇家庭几乎都能摊上一个至几个下乡知青。

从那时起，知青的命运就和人民的命运紧密联在了一起。

在这一人生逆旅中，产生了亢奋与痛苦、迷惘与彷徨、孤独与欢乐，演绎出无以计数的故事。

如今几十年过去了，喧嚣归于沉寂，记忆渐渐变得朦胧与淡忘了。

然而对那些家庭与那一部分人的那些记忆永远是说不完也写不尽的故事，永远是与人类命运息息相通的社会热点。

前不久首都体育馆以及全国各地的知青聚会告诉人们，他们没有忘掉那段刻骨铭心的历史。

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