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第33章（第1页）

通过挖掘信仰中的共同来源，以及强调双方习俗和教义之间的相似性，伊斯兰教不断强化着与基督教的共识。

上帝并未选择仅仅向穆罕默德传递启示，《古兰经》中这样写道：&ldo;他降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经；他曾降示《讨拉特》和《引支勒》。

&rdo;另一段内容则是让圣母玛利亚记住天使告诉她的话，伊斯兰圣书对圣母的赞美语气与基督教相差无几：&ldo;麦尔彦（即玛丽亚）啊！

真主确已拣选你，使你纯洁，使你超越全世界的妇女。

麦尔彦啊！

你当顺服你的主，你当叩头，你当与鞠躬的人一同鞠躬。

&rdo;

那些纠结于耶稣身世和三位一体争论的基督徒可能会感到吃惊，穆罕默德得到的启示居然包含着如此简单而有说服力的关键信息：世上只有一位上帝，穆罕默德是他的信使。

这从基督教的角度看，全能上帝的概念非常容易理解，而门徒们不时传递上帝的教义也顺理成章。

对于基督教和犹太教的激烈争辩，《古兰经》中如此评价：&ldo;信奉天经的人啊！

你们为什么和我们辩论易卜拉欣（的宗教）呢？《讨拉特》和《引支勒》是在他弃世之后才降示的。

难道你们不了解吗？&rdo;穆罕默德的经文还说：&ldo;要坚持真主的绳索，不要自己分裂。

&rdo;这些明显都是调解之词。

犹太教众和基督教徒都能&ldo;没有恐惧，也不忧愁&rdo;，《古兰经》中不止一处这样说，&ldo;凡信真主和末日，并且行善的，将来在主那里必得享受自己的报酬&rdo;。

一些相似的习俗和法规也强化了三教之间的关系。

它们被说成是在穆罕默德之前就已存在，后来遗失了，现在要重新恢复。

比如说，截肢是对偷窃罪犯的惩罚，也是免除叛教者死刑的替代措施，这种做法现已成为穆斯林的惯例。

其他活动如施舍、斋戒、朝拜和祷告等也被纳入伊斯兰教的核心仪式。

伊斯兰教与基督教和犹太教之间的相似点后来成了一个敏感话题，部分人将此归咎于穆罕默德，说他是文盲，因而不可能熟知《托拉》（torah）和《圣经》中的教义‐‐尽管与穆罕默德差不多同时期的人曾明确说过他对《旧约》和《新约》都有很深的造诣。

有些人更为过分，试图证明《古兰经》是以《圣经》选文为基础、用阿拉美语写成的经文，后来还经过了加工和改造。

这种说法与其他试图挑战甚至否定伊斯兰传统的说法一样，虽被有限的学者支持，但最终还是遭到了摒弃。

基督教和犹太教的支持是伊斯兰教早期发展的关键，这一事实足以说明为什么穆罕默德在有生之年会对罗马人做出肯定的评价。

&ldo;罗马人已败北。

&rdo;《古兰经》写道，指的是罗马人在7世纪初与波斯对抗中的一系列失利。

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