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第30章（第2页）

它离不开菩提心和全然的开放性。

依据宁玛派佛教的密法，自然界的一切都是绝对光的显现。

不过，由于我们的执着自我，以及从这种执着所生起的二元性认知‐‐&ldo;我&rdo;与周遭环境分离、区分&ldo;主体&rdo;与&ldo;客体&rdo;的观念‐‐自然界就在我们面前呈现出牢固不破而分离的面貌。

昆坚&iddot;龙清巴（kunkhyenlongchenpa）引用一部分古老的密续经典《金色念珠》（thegoldenrosary，gserphreng），对于佛陀智慧在世欲界呈现的五种&ldo;清净光&rdo;，给予神秘的描述：

由于执着&ldo;自我&rdo;，

蓝、白、黄、红、绿五色光

当下呈现为

空、水、地、火、风五大。

这些有关光的教法，可能会引起佛教徒的兴趣，但一般人最关心的还是在日常生活中维持身心健康，对他们而言，这些教法未必是重点。

我们必须了解的要求是：光可以是治疗和喜悦和重要来源，在禅修中可以被实际用来纾解我们的问题。

在源自佛法的治疗练习中，不管是何种生物而具有启发性的光的影像，只要我们观想得出来，就对我们有帮助，即使我们把光看成是相对层次而非绝对层次的光。

因为在大多数人的概念中，光有扩展和开放的性质，所以观想光可以放松我们对于自我的执着，带来安详和开放的感觉。

对光的观想

在求助于光或其他治疗方式时，我们往往需要观想一个影像或现临，然后去感觉它的正面性质，并相信它的治疗力量。

创造性地去想像对你的有用的光。

这样练习的时候，你或许会发现自己对光的禅修变得更深入、有力。

想像光洒遍你的全身，以它的温馨充满和照射你的身心，把开放性和放松性带给它所接触到的一切。

如此观想可能会对你有所帮助。

你也可以想像光发自你的&ldo;力量来源&rdo;。

或者光以彩虹光束的形式出现。

感觉它正完全充满你的心和身，带来喜乐、安详和健康，立即把温暖和治疗给予问题区域，或者把这些区域融入光和安详之中。

然后感觉你的身体已经被转化成光的身体，或是辉耀、温暖的火焰，如果那种影像有帮助的话。

观光的时候，可以想像光从我们的身体

扩展出来，毫无止境地往前闪耀

你也许偶尔会觉得需要情绪上的安全感和保护。

那时，你可以把光想像成围绕在你身体四周的光晕或帐篷，或具有保护作用的蛋壳。

此种影像必然会使你觉得放松和开放，甚至在你已受到保护时亦然。

如果你觉得无法伸展或被困住，或被隔绝而孤立于世界和其他人之外，这时候你可以尝试开始这个禅修，或放松去做其他的事。

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