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第20章（第1页）

对我们大部分人而言，清静见的修习需要时间和耐心。

但即使没有完成最高层次的修习，正面的态度将可以改善我们的生活，让我们能够更轻松有效地处理一切问题。

不过，在能够实际获得这种修习的利益之前，我们必须先对它打开我们的心。

大多数人并不认为我们可以把生命中的每一件事情都看成是正面的。

我们说：&ldo;这不诚实，生命并不是像这个样子。

&rdo;&ldo;我不够坚强或好得足以这么感觉。

&rdo;&ldo;某些情景确实太恐怖了。

&rdo;

有几点应该牢记在心。

第一，记住最大的问题是：各种经验在本质上确实是开放的，但我们却坚持加上不同的概念。

晚上和白天既不是好，也不是坏，但如果我们决定只要白天，讨厌晚上，那么晚上就会变成是可憎的。

第二，我们不应该以执着的方式，对我们的麻烦和负面经验加以认同。

即使乌云会障蔽我们的真性，但我们实际上是安详的。

本质上是圆满的。

我们必须觉得自己和别人都是好的，对真实的自己感到快乐。

最后，我们必须知道我们确实可以改善自己的生活和外貌，找到快乐和安详，从负面走向正面。

我们有许多方法可以达到这种目的‐‐知识的、情绪的和精神的。

在治疗之道上，我们所经验的一切都可以帮助我们。

在佛教中，菩萨是一个开悟的人，他活着是为了帮助我们这个世界的众生度过喜乐和悲伤。

伟大文殊菩萨有一次在佛陀本人的面前，教导其他的弟子如何让每一个情境都能在我们心中启发治疗的力量。

文殊师利菩萨在《华严经》中说：

当菩萨看人们有许多爱时，他必须这么想：

&ldo;愿一切众生对于佛法都有许多的爱和奉献。

&rdo;当菩萨看到人们有许多恨，他必须这么想：&ldo;愿一切众生对于一切有为法都有恨的感觉，以便能够努力寻求解脱。

&rdo;当菩萨看到人们有许多快乐时，他必须这么想：&ldo;愿一切众生都能获得成佛的喜悦财富而非常快乐。

&rdo;当菩萨看到人们有痛苦时，他必须这么想：&ldo;愿一切众生的痛苦因为在他们心中所播下的菩提种而得到纾解。

&rdo;

一致和努力

我们面对问题时，总是急着寻找解决方案。

但一等到那些问题减轻时，我们就忽略了加强保存我们的治疗能量所需的训练。

当问题重新泛现，我们就责怪该法门：&ldo;这个法门我修了许多年，但还是有同样的问题。

&rdo;错误不在法，而是在人，因为他已经离开了治疗的训练和随之而来的利益。

我们必须维持在任何训练中所养成的一切正面习惯

一旦你训练一只小狗不可以跳到桌子上，你就必须始终一致地绝不允许它跳上桌子，否则它就会被糊涂，而它经由训练所形成的习惯就会而遗忘了。

因此，我们必须维持在任何训练中所养成的一切正面习惯，就好象每个月我们都必须缴保险费，才能确保老病的安全。

只有在我们充分发挥生命能量，并致力于修行时，即使是每天只花几分钟的时间，心的稳定性就不会消失，反而将继续加强。

即使我们不是出色的学生或聪明的禅修者，但如果能够持续练习，会比那些自称是智慧的学者和弘法者进步得快。

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