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第68章 震撼（第2页）

但是此中他又提到了单雄信的妹妹单莺儿是美人，杨广一下子就清晰了，李渊但是个老色鬼，其好色那是在洛阳都出了明的风骚种。

鲜明是去剿匪的时候，看到了单莺儿美若天仙，以是想一亲芳泽，而单家又是本地大户，也是要面皮的人，故而阻止，李渊一怒之下才灭了单雄信全家。

只有把事情的环节之处隐藏，那事实真相就相差十万八千里。

杨广主动补脑，却补出了这个论断。

根据常理，确凿是如许。

但事实却不是如许，而是李渊的后勤物质全被瓦岗军劫走，军中无粮，以是李渊就以唐国公的身份分摊到处所，而单家又是本地富户，当然是首当其冲。

但是李渊又听到单家女儿单雄信与现在的瓦岗将领徐世绩是刎劲之交，一怒之下就杀了单雄信全家。

韦怜香把唐曦对单雄信的评价说了出来，并不酡颜的说是自己调查而得出的观点。

这种照单吃菜，韦怜香这个特务倒是越来越娴熟了。

若论忽悠神功，唐曦绝对是神人一枚，可以编的活龙活现，彷佛是真的一样，不知细目的人基础听不出此中真假来。

接着韦怜香又谈到唐曦，说江南府库已空，基础拿不出钱粮增援朝廷，且灾民仍在大量地涌入江南，唐家压力很大。

杨广派他去江南即是想从唐曦手中坑点财帛补助朝廷那空虚的国库，得之所幸，抱着一试的心态，并未较真。

惋惜唐曦现在不被骗了，杨广倒是没有任何不满，真相唐曦已付出太多了。

现在江南的压力他是晓得的，以为还能从唐曦哪儿抠点出来，也是为了预防唐曦多余钱饲养家兵，幸免他寝食难安，夜不行寐。

唐曦为了让韦怜香在杨广身边起到大作用，他还切身特训了韦怜香一段光阴。

现在韦怜香满嘴跑火车，谎言连篇的段子那就像用饭喝水普通简略，信手拈来，真眼说瞎话已得唐曦真传。

接着韦怜香又提到了大明尊教，并且把波斯大明尊教的光明使臣拉莫发现在大漠，并表示杨广，好教杨广晓得唐曦的两个夫人被拉莫囚禁在大漠，以媚眼夫人和蓝月公主威逼唐曦，如果唐曦不那五彩石去换，拉莫就要撕票了。

杨广听到这里，眼中闪过一丝喜色。

他是日思夜想唐曦死，归正他是不敢杀唐曦，但有他人去杀，那他是最雀跃的了。

杨广心中的情绪颠簸，韦怜香已捕获到了，只是装作不晓得，心道：“无情帝王家，古人诚不欺我。

汉国公虽然行事强横，但对大隋却已穷力尽心。”

杨广若无其事道：“他去了么？”

韦怜香道：“去了，奴才回归的时候就已开拔好，并且拉莫照旧个大量师，不晓得汉国公能不行在世回归。

哎，天下间也惟有汉国共有这般大的胆量，人人怕惧的大量师他果然敢去搦战。”

杨广心中愤愤不已，心道：“这混蛋太不是个玩意了，家中夫人就足量多的了，品格比朕的还高，真是好白菜都被他这头猪拱了。

他奶奶的，说未必朕在危急时候还得把宝贝女儿打包送给他。

这回最好是一起死，如许朕也好去帮帮这个妹夫的忙。”

杨广最好色，以是李渊抓住这个，故而费了好大的血汗才把唐曦家中诸位夫人的画像画了出来，然后存心通过分外渠道传到了杨广手中。

大漠燕然山，曾是匈奴人、鲜卑祖先的祖陵，现在又成了突厥人的祖陵。

燕然山可谓是朔方胡人游牧的魂归地，不管阿谁游牧民族，一旦强盛起来都将祖陵安葬于燕然山，宛若都成了大漠游牧民族天然性的古代。

现在朔方最强的游牧一族乃突厥，以是突厥就侵吞了燕然山，且武尊毕玄也是在燕然山参悟武道冲破宗师地步的，并获取惊人的武学成就。

武尊毕玄是突厥民气目中永不失败的战神，更是突厥人的精力寄托。

武尊毕玄的突起宛若与突厥人郁勃相互依凭，更是永生天和太阳神眼中的代言人，武尊毕玄已不是人，他是神。

唐曦走在燕然山，他确凿没有意料到武尊毕玄在突厥民气中地位云云崇高，可以说武尊毕玄在大漠的地位胜过突厥可汗。

唐曦眼中闪过一丝哄笑，心道：“真是可笑之极，这种面面俱到的鬼话竟有人相信，可见草原上的游牧民也是最屈曲蒙昧的。

相较我汉家而言更是无法比拟。”

在汉人中神不是唯一的，汉人没有对神忠厚之说，最着实，阿谁神有效就拜阿谁神，如果没用就会把这个神当茅厕里的纸擦擦屁股然后随手就仍。

而草原上的民族却惟有唯一神，凡是与自己不是一个信仰的人即是异教徒，甚而相互殛毙也是常有的事。

现在光明使臣拉莫想在大漠传教，本以为很等闲的，但是这里已有了两个神了，如果再加进一个神来最困难。

没有百年的光阴潜心经营，甚难获取结果，萨满教是最早也是最原始的教派，其源头来自于上古时代的天然崇拜，他们心中的至高神即是太阳神，而永生天又是另一位神灵，以是草原时常发生战斗，不但是由于地皮而战，也因信仰有着极大的关系。

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