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第22章（第2页）

每天去山间采嫩叶来喂食，日久习以为常，竟好像对待宠物一样。

我观察到那些样子最丑的毛虫正是最美的蝴蝶幼虫，往往貌不惊人，在破茧时却七彩斑斓。

最记得是把蝴蝶从箱中放走的时刻，仿佛是一朵花飘向空中，到处都有生命美丽的香味。

对毛虫来说，美丽的蝴蝶是不是一种结局呢?从丑怪到美丽的蜕化是不是一种圆满呢?对人来说，结局何在?什么才是圆满?这些难以解答的问题，正是我说的自况了。

初生于世界的人，是不可能圆满的，原因是这个世界原就是不圆满的世界，感应道交，不圆满的人当然投生到不圆满的世界，这乃是&ldo;因缘&rdo;所成。

圆满的人，自然投生到佛的净土、菩萨世界了。

幸而，佛经里留了一个细缝，是说在不圆满世界也可能有圆满的人来投胎，凡圣可能同居，那是由于愿力的缘故，是先把自己的圆满隐藏起来，希望不圆满的人能很快找到圆满的路径，一起走向圆满之路。

&ldo;有圆满之愿，人人都能走向圆满。

&rdo;我们可以这样说，这正是佛说&ldo;众生皆有如来智慧德相&rdo;的意思。

举一个简单的例子，我们来看几个人字旁的字，像&ldo;佛&rdo;&ldo;仙&rdo;&ldo;俗&rdo;。

仙，左人右山，意思是，人的心志如果一直往山上爬，最后就成仙了。

俗，左人右谷，意思是，人的心志如果往山谷堕落，最后就是粗俗的凡夫了。

佛，左边是人，右边是弗，弗有&ldo;不是&rdo;之意，佛字如果直接转成白话，是&ldo;不是人&rdo;的意思。

&ldo;不是人&rdo;正是&ldo;佛&rdo;，这里面有极为深刻的寓意。

当一个人的心志能往山上走，不断地转化，使一切负面的情绪都转化成正面的情绪，他就不是一般的人，而是觉行圆满的佛了。

成佛、成仙、成俗，都是由人做成的，人是一切的根基，人也是走向圆满的，这是为什么六祖慧能说：&ldo;一念觉，即是佛;一念迷，即是众生了。

&rdo;

从前读太虚大师的著作，他常说&ldo;人圆即佛成&rdo;，那时不能深解，总是问：&ldo;为什么人圆满了就成佛呢?&rdo;当时觉得人要圆满不是难事，成佛却艰辛无比，年纪渐长才知道，原来，佛是&ldo;圆满的人&rdo;，并不是一个特别的称呼。

什么是圆满之境呢?试以佛的双足&ldo;智慧&rdo;与&ldo;慈悲&rdo;来说。

佛典里给佛智慧的定义是&ldo;妙观察智&rdo;&ldo;平等性智&rdo;&ldo;成所作智&rdo;&ldo;大圆镜智&rdo;，如果把它放到最低标准，我们可以说圆满的智慧具有这样四种特质：一是善于观察世间的实相;二是能平等对待众生，因了知众生佛性平等之故;三是有生命的活力，所到之处，一切自然成就;四是有无比广大的风格，如大圆镜反映了世界的实相。

也可以说，假如有一个人想走向圆满，他要在智慧上有细腻的观察、平等亲切的对待、活泼有力的生命、广大无私的态度。

我们试着在黑夜中检视自己生命的风格，便会知道自己是不是在走向圆成智慧之路。

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