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第22章（第1页）

净土宗的祖师善导大师就说：&ldo;西方寂静无为之乐，毕竟逍遥，离去有无。

&rdo;&ldo;随佛逍遥以归自然，自然即是弥陀国。

&rdo;善导的师父道绰也说过：&ldo;善力自然，正念自然，解脱自然。

&rdo;这都是在说，希望能搬到阿弥陀佛的国土，去过逍遥自然的日子。

这种自由逍遥，在《大无量寿经》中说得更清楚：

天下和顺，日月清明。

风雨以时，灾厉不起。

国丰民安，兵戈无用。

崇德兴仁，务礼修让。

──这不是一个最理想的村子吗?

因此，佛教所说的&ldo;净土&rdo;，事实上是阿弥陀佛的&ldo;理想村&rdo;，是一种终极关怀、终极理想，可叹的是，我们为什么不在生前就创建净土的居所，一定要等到死后呢?这正是创建理想村必要的理由。

慈济不久前曾推动&ldo;预约人间净土&rdo;的活动，也是希望人间很快地成为&ldo;理想村&rdo;，慈济里有无数的大心菩萨，我们何不积极地来建一个

理想村?一个人间的理想村，必会使我们对净土有更坚强的信心。

一个人心中有理想村的心愿，正是一种倾向净土的心灵归向!呀!慈济有现成的菩萨住世，如果再建一个理想村，对于混乱斗争的

台湾社会，一定有莫大的启迪与典范的作用!

一只毛虫的圆满

因缘的究竟是渺不可知的，圆满的结局也杳不可知，但人不能因此而失去因缘成就、圆满实现的心愿。

起居室的墙上，挂了一幅画家朋友陆咏送的画，画面上是一只丑丑的毛虫，爬在几株野草上，旁边有陆咏朴素的题字：

今日踽踽独行他日化蝶飞去

我很喜欢这一幅画，那是因为美丽的蝴蝶在画上已经看得多了，美丽的花也不少，却很少人注意到蝴蝶的&ldo;前身&rdo;是毛虫，也很少人思考到花朵的&ldo;幼年时代&rdo;就是草，自然很少有画家以之入画，并给予赞美。

当我们看到毛虫的时候，可以说我们的内心有一种期许，期许它不要一辈子都那样子踽踽独行，而有化蝶飞去的一天。

当我们看到毛虫的时候，内心里也多少有一些自况，梦想着能有美丽飞翔的一天。

小时候，我曾经养过一箱毛虫，所有的人看到毛虫都会恶心惊叫，但我不会，只因为我深信毛虫是美丽蝴蝶的幼年时代。

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