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第375章（第3页）

后亦停止。

肃宗在凤翔，即作内道场，供奉僧晨夜念佛，声闻于外。

见《旧书&iddot;张镐传》。

代宗任元载、王缙、杜鸿渐，其迷信又加甚焉。

宪宗迎佛骨，结内道场，数幸诸寺，施与过当。

见《旧书&iddot;萧仿传》，附其从兄俛传后。

懿宗又迎佛骨，赐讲经僧沈香高坐，饭万僧。

《旧书&iddot;李蔚传》。

其耗费，于唐诸帝中盖为最甚？《旧书&iddot;本纪赞》。

犹曰：&ldo;此等举动，历代有之，非唐所独也。

&rdo;至其于道教，则更有超越前古者。

唐起夷狄，欲自附于华夏，乃谬托老子为始祖。

又因古李、理二字，互相通假，并牵率及于皋陶。

谓其历虞、夏、商，世为大理，以官命族为理氏。

至纣时，有名徵者，以直道得罪而死，其妻陈国契和氏，与子利贞，逃难于伊侯之墟。

食木子得全，乃改理为李氏焉。

《新书&iddot;宗室世系表》。

高祖即幸终南山谒老子庙。

《旧纪》武德七年（624）。

太宗虽谓神仙事本虚妄，《旧纪》贞观元年（627）。

而毫州老君庙，亦与兖州宣尼庙同修。

《旧纪》贞观十一年（637）。

高宗封禅，次亳州，幸老君庙，追号曰太上玄元皇帝。

《旧纪》乾封元年（666）。

武后专政，又追尊老子母为先天太后。

《旧纪》光宅元年（684）。

及革命，黜玄元皇帝之号，仍称老君。

至中宗又复其旧。

《旧纪》神龙元年（705）。

皆所以辗转文此一举之过者也。

此唐代尊崇道教之第一期也。

玄宗开元二十九年（741），制两京诸州各置玄元皇帝庙，并崇玄学，置生徒，令习《老子》《庄子》《列子》《文子》。

《本纪》作文中子，&ldo;中&rdo;字衍，《礼仪志》无。

天宝元年（742），陈王府参军田同秀上言：&ldo;玄元皇帝降见于丹凤门之通衢，告赐灵符，在尹喜故宅。

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