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第31章（第1页）

元仁宗时代废至大钞钱、停止尚书省敛财，开科取士，尊儒崇礼，经理田赋，确实行了不少&ldo;善政&rdo;。

此外，元仁宗时代，察合台汗国的也先不花起兵反元，也被元将床兀儿等人率兵打跑，北疆宁固，诸后王不再折腾。

仁宗皇帝&ldo;天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术&rdo;，个人品格方面几乎算得上是元帝中最好的一个，此人&ldo;平居服御质素，澹然无欲，不事游畋，不喜征伐，不崇货利&rdo;，确可称得一个&ldo;仁&rdo;字。

但是，在立储问题上，元仁宗的确有所&ldo;亏心&rdo;。

依情依理（不是依礼），元武宗很守信用，以皇储之位予弟弟元仁宗，二人有约，元仁宗&ldo;万岁&rdo;之后，应该传位于元武宗之子。

但是，出于私心，加上铁木迭儿的撺掇，元仁宗在延佑二年（1315年）封元武宗长子和世为周王，让他出兵云南。

道路迢迢，瘴气遍路，此举无异于把大侄子&ldo;流放&rdo;。

和世不高兴，其手下的元武宗旧臣更不高兴。

一行人走到延安，就与关中的蒙古宗臣秘密联系，起兵兴戈，准备拥和世回大都争帝位。

不久，这些人窝里反，内讧连连，和世只得跑往察合台汗国的老亲戚也先不花处躲避。

元仁宗也松一口气，如果众人把这个侄子抓回大都，还真不知如何&ldo;处理&rdo;他。

于是，他便立自己的儿子硕德八剌为皇太子。

此举看似合情合理，实则为人留下口实，种下日后的隐忧。

其实，答己皇后和铁木迭儿之所以鼓捣元仁宗立硕德八剌，原因是武宗皇帝的儿子和世少年时代英锐之气显于脸面，而硕德八剌看上去&ldo;柔懦易制&rdo;。

所以，同为自己亲孙子，答己自然倾向于拥立看上去容易摆弄的硕德八剌为皇储，这样的话，日后元仁宗有好歹，继位的孙子也不会对自己怎么样，她更年期后的性生活也不会被&ldo;打扰&rdo;。

元仁宗不像哥哥元武宗那样好色，却是个嗜酒成性的酒鬼。

他的&ldo;驾崩&rdo;，实则是酒精深中毒使然。

马上帝王家族，遗传数代，dna中都带有高度酒精，欲罢不能。

成吉思汗陵墓

元仁宗葬所，与先前诸帝一样，都是埋葬于&ldo;起辇谷&rdo;。

但是，&ldo;起辇谷&rdo;到底是什么地方，说法多多，成为后世学者白首苦思也找不出答案的一个世界性难题。

有人认为&ldo;起辇谷&rdo;在斡难河流域（今黑龙江上游鄂嫩河），有人认为&ldo;起辇谷&rdo;是蒙古语&ldo;怯绿连河&rdo;的转音，即在今天蒙国境内的克鲁伦河岸边，有人说应该是蒙古阿尔泰之北的山谷之中，有的说是成吉思汗逝世地六盘山附近。

最浅显的说法，是讲起辇谷就是今天成吉思汗墓所在地的鄂尔多斯糙原上。

此说最不可信，成陵应该是类似衣冠冢的陵墓。

当然，传说中陵内藏有一块灵骨以及吸附成吉思汗最后一口气的一绺白色公骆驼顶鬃毛，确实是全体蒙古人的精神圣地。

笔者在2006年6月曾亲自去成陵参观，国家新近投资一亿二千万人民币，把成陵修葺得金碧辉煌。

成陵所在地伊金霍洛旗阿腾席勒镇从前属于内蒙古伊克昭盟，现改盟为市，称鄂尔多斯市。

&ldo;鄂尔多&rdo;汉意为&ldo;宫殿&rdo;，守护&ldo;鄂尔多&rdo;的人称为&ldo;鄂尔多斯&rdo;，专职守卫&ldo;鄂尔多&rdo;的族群称为&ldo;达尔扈特&rdo;，日后，守陵人群日益繁衍，这些&ldo;达尔扈特&rdo;便以&ldo;鄂尔多斯&rdo;部族名义在糙原上作为标识，守护成陵则成为这一族群的天职。

由于鄂尔多斯部在明英宗天顺时期（1457‐1464）迁到今天的鄂尔多斯高原，奉&ldo;八白室&rdo;（八组专门祭祀成吉思汗的白色帐蓬）于其中，清初迁至伊金霍洛，逐渐形成了现在的规模。

可以这样说，真正埋葬蒙古诸帝尸身的陵墓群仍旧是个谜团。

这与蒙古帝王入葬的习俗大有关联。

据《元史&iddot;祭祀志》所记：

凡宫车晏驾，棺用香楠木，中分为二，刳肖人形，其广狭长短，仅足容身而已。

殓用貂皮袄、皮帽，其靴袜、系腰、盒钵，俱用白粉皮为之。

殉以金壶瓶二，盏一，碗碟匙箸各一。

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