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第54章（第3页）

在英国，穷苦的代理牧师为富裕的遥领牧师充当傀儡，后者住在遥远的

庄园里享清福，而前者得到的待遇同他们卑微的仆役地位相称：他同男仆女

佣一起吃饭。

但在弗吉尼亚，即使是低级牧师也具有绅士身份。

代理主教布

莱尔兴高采烈地报告说，&ldo;凡想结婚的年轻牧师，只要证明是庄重的好人，

就不愁配不上乡绅的女儿。

&rdo;我们本乐于指出，弗吉尼亚圣公会的牧师们都

是有学问和道德高尚的人，但事实上，我们对牧师们个人的品格知之甚少。

不过，我们没有理由怀疑弗吉尼亚各教区的圣公会牧师总的说来是一批虔诚

和勤勉的人。

安德鲁&iddot;伯纳比牧师于1759年指出，弗吉尼亚的六十几位牧

师&ldo;总的说来是一些庄重严肃、堪为表率的人物&rdo;。

他们并不比其他时代的

牧师差多少，而同他们的英国同代人相比肯定要好得多。

不过，牧师的生活充满了弗吉尼亚殖民地的特殊气味，即烟草的气味。

若说这块殖民地&ldo;建立在烟雾之上&rdo;有点夸张的话，那末说弗吉尼亚的&ldo;既

成权力体制正是烟草&rdo;，就没有多少夸张的成分了。

至少从某种意义上说这

是名副其实的，因为几乎从一开始，给予牧师的津贴就是用烟草来定额和用

烟草来支付的。

1695年以后，一个牧师的年薪法定为一万六千镑烟草。

既

然牧师赚得的烟草是他任职的特定教区的烟草，他的薪俸的货币价值便在很

大程度上取决于烟草的质量。

休&iddot;琼斯神父哀叹道：&ldo;由于烟草质量差，有

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