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第62章（第2页）

法学习那些绝对必需的东西。

&rdo;

休&iddot;琼斯

他们在斩的地方看到新的前景，发现新的观点。

尽管那里决不存在什么

美利坚思想体系，但却存在着美利坚思维方式的种种标记。

随着欧洲拟订的

创建社会的规划在各个殖民地被更改，具有殖民地共性的种种方式开始出

现。

以下各章将阐明关于知识和教育、关于有学问的职业、关于法律、医学

以及科学的思维方式。

新事物能从新大陆观察到，并非由于美利坚人具有更

为敏锐的眼光，而是因为他们的视野较少地受到堆积如山的营日财富的遮

挡。

第五编　　美利坚人的精神气质

&ldo;我们认为这些真理是不说自明的……&rdo;

《独立宣言》

24　．需求：一种关于意外境况的哲学

到十七世纪初，欧洲已经积聚趄一个丰富然而沉重的文化包袱。

种种思

想体系、既定的制度、职业传统以及一切被视为值得了解而教条地加以限定

的知识门类‐‐这一切充斥了英国和欧洲的大地，那里几乎看不到一块空

白。

体系总是滋生更多体系。

当新的解放运动于十六和十八世纪期间在英国

和欧陆兴起时，它们采取了为人熟悉的欧洲反体系形式。

因此，&ldo;启蒙运动&rdo;

虽然声称使人们摆脱迷信，摆脱昔日权威和僵化思想的教条，但它本身却带

上了自己企图加以反对的那种刻板与专制性的浓重气息。

欧洲启蒙运动实际

上不过起到了将思想禁锢于十七和十八世纪式的牢笼中的作用。

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