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第87章（第2页）

只好不亲身督队，格外小心耳。

八字以理推之，当不可信。

若果可信，则天下每年只手得四千三百二十人矣。

咸丰八年之后，他对风水及其他迷信活动的批评开始增多。

咸丰十年，曾国藩闻听弟弟曾国潢在家经常做道场后，写信严厉地批评了他：

吾祖星冈公在时，不信医药，不信僧巫，不信地仙。

此三者，弟必能一一记忆。

今我辈兄弟，亦宜略法此意，以绍家风。

今年白玉堂做道场一次，大夫第做道场二次，此外祷祀之事，闻亦常有，是不信僧巫一节，已失家风矣。

买地至数千金之多，是不信地仙一节，又与家风相背……地仙僧巫二者，弟向来不甚深信，近日亦不免为习俗所移，以后尚祈卓识坚定，略存祖父家风为要。

天下信地信僧之人，曾见有一家不败者乎？

由此可见，到这一时期，曾国藩对风水活动已经以批评为主了。

曾国藩晚年多次向兄弟子侄提及祖父的&ldo;三不信&rdo;，并约为家训：

所欲常常告诫诸弟与子侄者，惟星冈公之&ldo;八字三不信&rdo;……三不信曰&ldo;药医也，地仙也，僧巫也&rdo;。

吾祖父星冈公在时，不信医药，不信僧巫，不信地仙。

卓识定志，确乎不可摇夺，实为子孙者所当遵守！

天下信地、信僧之人，曾见有一家不败者乎？

十五

既然相信灵魂暂时不灭，曾国藩对自己未来的葬地，也不能不有所考虑。

曾国藩的老朋友冯树堂自认精通相地之法，在曾国藩去世前一年曾赴南京与曾会面，见曾精气大衰，预感其不久于人世，自告奋勇要求为曾氏选择葬地，曾国藩欣然同意。

回到湖南后，冯树堂四处跋山涉水，经过千挑万选，为他相得湘乡东台山一地。

东台山乃湘乡风景名胜地，&ldo;东台起凤&rdo;乃湘乡八景之一。

它&ldo;南连华盖，下瞰涟水&rdo;，从风水角度来看，确属极佳。

为了让曾国藩放心，冯树堂还约了另一个精通风水的朋友，也是曾国藩的好友郭嵩焘一同相看了一回，得出结论是&ldo;龙，穴，沙，水，向五者，皆可惬心满意&rdo;。

葬于此地，据说可保家族兴旺，万年不衰。

他还精心撰写了《东台山地图说》一册，详细阐明此地的种种优异之处，寄给曾国藩阅看。

出乎人们预料的是，曾国藩断然拒绝了这个选择。

详细阅读了《东台山地图说》后，曾国藩发现此地是当地公会所在，按八卦的说法，又恰值县治的巽方，据说这个方向&ldo;关（一地之）文风&rdo;，早已为众人所瞩目。

如果葬在这里，也许可保曾氏一族文风大盛，却可能影响湘乡县别的家族人才继起。

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