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第88章（第1页）

故曾国藩在给冯树堂的复信中说：

此地即为公会所在，又为文风所关，邑人必不乐从。

即令巨绅应允，而士庶或窃有遗议。

他又解释自己寻找葬地的原则说：

鄙人平日论求地之道，不贵万众指目吉壤之区，不贵阴谋诡计巧取而得，苛于人情万无妨碍，方当营度，否则不为勉强。

小地十一处中当有较佳者，容与舍弟商妥定议。

这一选择，反映了曾国藩晚年信条：

天道忌巧，谦退不争，不伎不求。

第二节精通相面，粗通算卦

一

关于曾国藩与相面术，有两种不同的说法。

一种认为曾国藩相术精绝，可凭一面定人荣辱甚至生死。

史载：江忠源任侠自喜，曾国藩一见，即叹为奇士。

江氏告辞出京之时，曾国藩看着他的背影，对朋友说：&ldo;此人必立功名于天下，然当以节义死。

&rdo;当时天下太平，谁都不相信曾国藩的话。

后来太平军兴，江忠源果然在安徽庐州（今合肥）城破时自杀（一说被杀），这成为后人证明曾国藩相术之准的最佳证据。

曾国藩善相之名流传如此之广，乃至有人将《冰鉴》一书托于曾国藩名下，结果风行海内，至今仍然畅销不绝。

另一种以为曾国藩既为不世之纯儒或者说醇儒，于相术必未用心。

比如：葛虚存就否认曾国藩以术相人：

盖生平之际，物色人才，危急之秋，激昂忠义。

精神所感，诚至明生。

文正儒臣，岂有相人术哉？

二

我们先撇开这两种结论，厘定一些简单的事实。

曾国藩的识人本领确实高人一筹。

曾国藩以&ldo;识人之明&rdo;闻于史册。

郭嵩焘所作墓志铭中说他：

以知人名天下，一见能辨其才之高下，与其人贤否。

清政府对他盖棺定论，有&ldo;尤得以人事君之义&rdo;一句。

曾国藩发现人才之多，影响之大，史上确实无人可与匹敌。

左宗棠、胡林翼、李鸿章、郭嵩焘、沈葆祯、丁日昌、杨岳斌、彭玉麟等晚清风云人物，都得到过曾国藩的荐拔。

出身曾氏幕府位至巡抚、总督者多达三十余人，这种盛况在中国历史上十分罕见。

曾国藩确曾以&ldo;相术&rdo;相人。

晚年曾国藩每接见生人，有一个特殊的习惯：先不说话，而是盯着客人，从上到下看上几分钟。

《清史稿&iddot;曾国藩传》载：

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