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第56章（第2页）

古代说彖这个兽，铁被它牙一咬，就断了!所以孔子注《易经》作&ldo;彖辞&rdo;，就是作决断语的意思，告诉我们这个卦讲什么。

但是孔子作的&ldo;彖辞&rdo;，并不是光讲物理或哲学，中间还有修道的道理在内，所以孔子懂，不是不懂。

&ldo;静则因彖辞&rdo;的&ldo;静&rdo;，就是要像彖辞一样有决断，能断就断;念头说不起就不起，像彖一样切断。

古人翻译《金刚经》，有的加两个字《能断金刚般若波罗蜜经》，像金刚一样切断，提得起放得下;能断也就是&ldo;静则因彖辞&rdo;。

把握动静之间

&ldo;乾坤用施行，天下然后治&rdo;，这是讲政治哲学的应用。

乾坤两卦的一阴一阳，就是生灭的现象。

懂了以后，你把这个应用的法则把握住才懂得修道，然后治天下大事，则天下太平。

尽管你到了八九十岁，懂了这个理，下手修持用功，一样可以袪病延年，返老还童，长生不老。

真的!不过今天我听到个消息，有个朋友跟我讲，医药已经研究出来啦，绝对可以抗拒老死，试验了几十个老头子。

他说，半年以后再检查身体，一切都健康了，而且退回到四十岁的状况，这个方子快要出来了。

我说这个是外药、外丹，也是中国的古方，加上新的科学研究试验，但是要懂得&ldo;乾坤&rdo;两卦的应用。

关于&ldo;火候&rdo;这一篇，有个重要的道理我们要知道，释迦牟尼佛告诉我们，一切法是生灭法。

佛法的偈语：&ldo;诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。

&rdo;这是小乘所追求的，可以成罗汉。

要一念不生全体现，在心理上讲是生灭的念头切断。

但是在生理上也有生灭法。

所以有几天你念头清净，觉得戒律清净，然后看别人就像着魔似的!你看我多好呀，对境心不动啊。

嘿!过不了几天，你动得比别人还厉害。

这是什么道理呢?是心理生灭法。

身体也有生灭法，这是一阴一阳。

能阴能阳者，那个是不生灭的。

生灭法并不妨碍呀，你要懂得才行，所以后来在大乘佛法上，佛就不那么严厉批驳生灭法了。

道家现在告诉你，一阴一阳之谓道，这个法则是呆定的，生灭与不生灭是不二。

这个消息在《维摩诘经》、《法华经》、《圆觉经》都透露了。

所以要明白修法的道理，修炼气脉是生灭法，一步有一步的现象，一步有一步的征候，能把握住那个不生不灭的话，最后修证到不生不灭才成道，这个问题诸位去研究。

你们在座的很多深通儒、释、道三教，但是掉到儒、释、道三教的缸里爬不出来的还蛮多。

怎么爬出来?这是很重要的题目。

火候之道是讲生灭法，在生灭法中有现象，要把握住的是一动一静之间。

把握不住的话，在道家讲是败道法门，成功了还是会失败的;把握得住才真懂得中国正统的道家，才不冤枉研究《参同契》了。

上册完

2011-11-17

天晴

《我说参同契》中册

第二十七讲

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