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第64章（第1页）

绝。

（2）净土信仰的流传及其代表人物

净土宗是中国佛教中专修往生阿弥陀佛净土的法门。

在佛教的神话

谱系中，阿弥陀佛是主管西方净土世界之佛，传说他在成佛之前曾发48

种宏愿大誓，凡称念他名号者，在死后他都要接引其往生西方净土。

净

土宗以《阿弥陀经》、《无量寿经》和《观无量寿佛经》为根本经典，

主张以念经行业为内因，以弥陀愿力为外缘，内外相应，往生极乐国土。

在《无量寿经》中，为信徒描绘了一幅无限美好的佛国世界：&ldo;其佛国

土，自然七宝‐‐金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、车榘、玛瑙合为地，光

赫焜耀，微妙奇丽。

&rdo;&ldo;七宝诸树，周遍世界，……行行相植，茎茎相

望。

&rdo;&ldo;讲堂、精舍、宫殿、楼观皆七宝庄严，自然化成。

&rdo;&ldo;若食时，

七宝应器，自然现前，……百味饮食，自然盈满，……事已，化去，时

至，复至。

&rdo;如此美好的彼岸世界，当然会使在苦难中挣扎的民众向往。

净土信仰在中国流行很早，东晋时高僧慧远就曾和弟子123人，在

庐山结白莲社，发誓往生西方净土。

所以后世净土宗尊慧远为初祖，净

土宗也称莲宗。

以后净土信仰代有鼓吹者。

东魏昙鸾（公元476年‐542

年）曾向陶弘景学过长生术，后得菩提流支译的《观无量寿佛经》，改

信净土。

他著有《安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》，影响很大。

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