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第63章（第3页）

若实也者，必以是名也命之。

臧，私也。

是名也，止于是实也。

&rdo;达名指一切事物，外延最大，类名是指具有某种属性的这种事物，外延比达名小。

私名是指个别存在的单独事物，外延比类名小。

又如&ldo;知：闻、说、亲、名实、合、为。

&ldo;&rdo;传授之，闻也;方不，说也;身观焉，亲也;所以谓，名也;所谓，实也;名实耦，合也;志行，为也。

&ldo;墨子根据知识的来源，即从知识的外延将概念‐‐知名作了划分。

由间接从他人得来的知识称为闻知;由按逻辑推理得来的知识称为说知;由亲自用自己的各种感官得来的知识称为亲知;由只从名谓称呼得来的知识称为名知;由从具体事物得来的知识称为实知;由从名称和事实相耦合得来的知识称为合知;由从实践得来的知识称为为知。

客观存在的事物或现象并不是孤立的，而是存在着有机的相互联系，因而作为以实为基础，反映实的各种名也就作为逻辑认识之网上的一个纽结，彼此间产生了有机的联系。

从单个孤立的概念到相互联系的概念。

墨子关于&ldo;撄&rdo;、&ldo;仳&rdo;、&ldo;次&rdo;这3个概念的形成就是一个例子。

&ldo;撄，相得也。

&rdo;&ldo;撄。

尺与尺不俱尽，端与端俱尽，尺与端或尽或不尽，坚白之撄相尽，体撄不相尽。

&rdo;……&ldo;仳，有以相撄，有不相撄也。

&rdo;……&ldo;次，无间而不相撄也。

&rdo;……这3条经文都是按顺序排列的。

墨子先对几何学（线与线，点与点，线与点，体与体）、物理学（物体的各种物质属性）中各种撄的现象（有的相交，有的重合，有的同属一个物体中的不同物理性质）的分析比较，对撄这个概念作了一个本质的规定：&ldo;撄，相得也。

&rdo;相得就是相交，相遇的意思，从几何学的角度看，就是几何图形的相互重叠。

各种经验材料中关于撄的感性认识都结晶到关于撄的科学概念的规定中去。

墨子这个撄名是取之于几何现象、物理现象中的撄之实，而不是先杜撰撄名之内涵，然后去正客观之实。

&ldo;仳&rdo;，墨子指的是比较之比。

在几何学中可用相交重叠的方法来比较几何形体的长度、大小，即用有以相撄的方法来仙。

这种比较的结果就相当直观。

也可用不相交重叠的方法，例如用计算长度、面积、体积的方法来比较几何形体的长度、大小，即可用有不相撄的方法来解决。

用相撄不相撄的办法来比较，必须是有限物体才有意义。

如果是无限物体，则无论是相撄还是不相撄都无法进行比较。

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