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号召的是变为&ldo;智者&rdo;和&ldo;强者&rdo;。
他对弟子们说:&ldo;我的同伴们可亲可爱的人们!要勇敢,不要畏缩;要心胸开阔,不要褊狭。
&rdo;他在与他们告别时宣布:&ldo;我将超越死亡,继续生存,并将在你们耳畔歌唱。
&rdo;&ldo;超越死亡&rdo;是纪伯伦生命哲学中的最强音!由于《先知园》是纪伯伦的最后一部遗作,所以,&ldo;超越死亡&rdo;也是他留给人类的最后遗言和最大希望。
&ldo;花园&rdo;,是东西方文学中时常出现的&ldo;典型环境&rdo;。
它是一个自然空间,是大自然的代表。
人在花园中即人置身于自然中,象征着人与自然的和谐,人与自然的交融。
然而,花园更重要的是一个文化空间,一个哲学空间。
先知的花园,是先知智慧的孕育者和启示者,是他感情的寄托。
先知园是四季的象征,希望的象征,也是生命不死、生命永恒的角象征。
在《先知园》中,主人公智慧汩汩如泉涌,思绪纷纷似海潮。
主人公的心灵与智慧全部都受启于自然。
自然成为人类的教师,自然法则成为人类的法则。
树木的枯荣,花朵的芬芳。
朝露与阳光,轻风与雾霭,都呈现出不寻常的意义,都透露出生命的信息。
纪伯伦是大自然之子,从小就热爱大自然,依恋大自然。
大自然中他最重视两件事,一是横扫腐朽的疾风暴雨,一是万物常新的生命不死。
《先知园》表现的主要是这种不死的哲学。
《先知园》完成于1929年初,正式出版于1933年,即纪伯伦逝世两年之后。
这是他最后一部正式发表的作品。
有的研究者认为,纪伯伦因病未能写出《先知园》的定本。
《先知园》中的某些部分,是最后七年给纪伯伦当秘书的女友芭芭拉&iddot;扬女士加进去的。
加进去的东西多是纪伯伦过去用阿拉伯文写出的东西。
这种说法,不是毫无根据的,不过纪伯伦1929年3月26日给一位朋友的信中曾明白告诉对方,《先知园》这本书&ldo;已经完成&rdo;了。
所以,无论如何,《先知园》在纪伯伦生前已经具有纪伯伦赋予的生命形式,别人只是帮助这一已经成形的生命顺利出世而已。
《先知园》由十六个长短不同的章节组成。
这十六个章节大体上可分为三部分。
前两节写主人公回归故里时的内心激动和受到的欢迎,有较多的内
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