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第6部分（第1页）

论资排辈的思想还反映在各行各业的体制中。

一个才出校门的年轻人，即使你很能干也不可能给你安排重要职位，你必须从底层一步一步往上走，一直走到〃老〃上司们一个一个都退了，你才有可能跃上高位。

比如，才进机关的公务员，必须从办事员、副主任科员、主任科员、副县、正县……事业单位的职称评定亦是如此。

作为晚辈，你必须从最低的职称开始，一步一步地慢慢往上爬，等你的年龄与资历成了正比，才能熬到高职称，而这时，你离〃退〃也就不远了。

当然，破格的事不是没有，但属凤毛麟角，除非你自己开公司当老板。

一般来说，这样的论资排辈无可厚非，因为在正常情况下，工作阅历也是〃十年媳妇熬成婆〃，年纪大、资格老的人的确经验丰富、做事沉稳，而年轻人经验少阅历浅，需要经过在基层锻炼再提拔选用，这也符合中国的国情。

当然，对于一些确实有才华、有独特能力的年轻人，破格提拔到领导岗位或高层管理人员中来，也不乏为明智之举。

在我们国家呈跳跃式发展的新时期，年轻人的思路更为敏捷，比较适应形势发展的需要。

有目标地选拔德才兼备的年轻人进入高层，可使发展的步伐快一些，尽快跟上国际轨道。

中国人做事还有一个特点，就是讲人情、讲面子。

中国人把人情、面子看得很重。

欠了别人的人情，心里过意不去，自己会睡不着觉；别人欠了自己的人情却装憨，自己觉得很失面子，也会睡不着觉。

这话虽然有点言过其实，但人情面子这个东西，确实是中国人做事的一大特点。

讲人情、讲面子与讲关系分不开。

前面说过，中国人在打算做一件事情的时候，往往首先考虑是否有〃关系〃，认为有关系事情就好做得多。

当某人想到了某层关系时，必定要去找。

中国自古就有一种说法：〃干手蘸不到芝麻〃。

因此，〃讲关系〃时肯定不会空手，空手就显得太〃无礼〃了。

〃礼尚往来〃是中国人自古以来的行事传统，〃来而不往非君子〃也。

或许，古人的〃礼尚往来〃只是〃千里送鹅毛，礼轻情意重〃，心意到了就成。

受礼人并非看重来人送了多少礼，而是想到来人与自己的关系，又有求于自己，其所托之事并不违反原则，那么，自己何不做个顺水人情帮一把，〃替人分忧，胜造七级浮屠〃。

更有贤良之士，不图任何报答地〃送〃人情、〃给〃面子，帮人把事做成。

比如那个与朱元璋有〃关系〃的汤和，自己主动〃送〃人情，使朱元璋迈出了做成天下大事的第一步。

他收了朱元璋什么礼？如果他要收礼，当时的朱元璋除了身上的破袈裟和钵里讨来的剩饭，还能有什么？

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第18节：从做人到做事是门学问（5）

好的传统总是会代代相传的。

时至今日，仍有无数为〃讲关系〃而找上门来的人，他们的〃礼〃实在是物无所值，但作为〃关系〃人却仍然满腔热情地给人以人情、面子，在力所能及的范围内助其成功。

因为受儒道之学的影响，从仁义出发，仁者爱人，更何况来者与自己或多或少总能扯上点〃关系〃，不帮有关系的人帮谁？中国自古就有〃亲帮亲、邻帮邻〃〃远房近亲，断了骨头连着筋〃、〃老乡见老乡，两眼泪汪汪〃……的说法，谁没有个沾亲带故？谁没有个家乡观念？谁没有个上司下属？不讲人情面子岂不是有失于仁？这样的观念，在中国人心里已经根深蒂固。

我有个朋友，是地方剧团乐队的普通队员。

一个偶尔的机会，他认识了体操名将xx和其哥哥。

那几年，剧团休息时他会去xx家玩。

时间长了，与xx的父母家人都混得很熟，兴致高的时候，他还会主动下厨炒上几个拿手好菜。

拿了金牌的xx偶尔回家，正巧碰上他，还品尝过他做的菜呢。

许多年过去了，xx退了役，回到家乡后边工作边作着出国准备。

此时，这个乐队队员的孩子大学也快毕业了，当时的大学毕业生还能由国家分配，但若想分到好的工作，则要自己先联系好接收单位。

然而，一个地方剧团的普通乐手，到哪里去找好单位呢，进好单位的可是有〃通天〃路子的人哪！

因此，他日思夜想，为了儿子的前程愁得茶饭不思。

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