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第64章（第2页）

中禅寺扬起单眉。

「过去的人……例如征服者会满不在乎地蔑视被征服者，把他们当成妖怪看待、称他们为妖怪，因此产生了奇妙的误解。

人就是人。

听好了，他们还是异人的时候，身上包裹着神秘的面纱，那是畏惧，也是信仰。

然而他们却突然露出了底下的脸孔，引来了众人困惑。

共同体内部一时之间陷入混乱。

然后这时候发生了什么事呢……？」

「啊……」

多多良第三次拍膝。

「……我总算懂了。

这就是怪异的解体和再构筑。

」

「说的没错。

幻想一度被解体了。

人们发现了神秘不可思议的技法只是一种技术，每个人都能够使用。

使用技术的人不是鬼神，什么都不是，只是人类罢了。

于是原本笼罩其上的神秘离开异人，悬在半空中，不久后结实成某些形状。

那就是‐‐妖怪。

」

「那么……怪异的最终形态……」

「是啊。

所以工匠就是河童，但是工匠获得公民权以后，变成工匠本身邂逅了河童。

神性从对象分离开来，然后神性与其他各式各样的要素融合，以人们能够接受的形态再次构成。

所以妖怪发挥的是一种救济装置的功能。

只是……」

「只是？」

「例如工匠获得了公民权，但是靠解剖动物尸体或以制革为业的人无法得到公民权，就这样被编入社会；这种情况，他们是以人类的身分受到歧视。

由于神性遭到剥夺，反而更惨。

虽说四民平等，但旧幕府时代在组织中还准备了一个四民之下这个阶层（注：江户时代，分为士民工商四个阶级，此外另有贱民阶级，如秽多、非人。

进入明治时代后，明文规定四民平等。

）。

虽然身分等同于职业的时代早已结束，然而影响仍在，这不管怎么想都是不合理的。

「

「就是啊。

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