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第13章（第1页）

问：每个人都要下地干活？

答：不是这个意思。

劳动并不就是体力劳动，也包括脑力劳动。

贡献也不是做同样的事情，也要有分工。

分工在墨子那里叫做&ldo;分事&rdo;，即&ldo;分内之事&rdo;。

比如君王的分事是搞政治，士人的分事是当助理，农民的分事是种庄稼，妇人的分事是做纺织。

这些都是劳动，都是贡献，也都有理由、有资格得到报酬。

但有一个原则‐‐

问：什么原则？

答：根据贡献大小来获得报酬，这就是&ldo;按劳分配原则&rdo;。

也就是说，出力的得，不出力的不得，多出力的多得，少出力的少得。

或者说，有贡献的得，没贡献的不得，贡献大的多得，贡献小的少得。

如果像当时那样，占有社会资源和财富最多的，往往是出力最少的，甚至是不出力的，那就是不劳而获，取非所得，无故富贵。

问：第三条原则呢？

答：第三，分配的原则既然是按劳取酬，那么，为了体现公平，社会也应该保证各行各业&ldo;各从事其所能&rdo;，让每个人的才能都得到充分的发挥。

这就是&ldo;各尽所能原则&rdo;。

而且，分工原则既然是各尽所能，分配原则既然是按劳取酬，那就应该为每个人都创造同等的机会，以便那些有能力的人为社会多作贡献，也多拿酬劳。

问：这就是第四条原则？

答：对，机会均等原则。

问：怎样机会均等？

答：有能力的上，没能力的下。

墨子的原话，是&ldo;有能则举之，无能则下之&rdo;。

墨子说，即便是地位卑贱的农民、工人、商贩（虽在农与工肆之人），只要有能力，也应该给他崇高的地位，叫做&ldo;高予之爵&rdo;；给他丰厚的报酬，叫做&ldo;重予之禄&rdo;；给他职务责任，叫做&ldo;任之以事&rdo;；给他实际权力，叫做&ldo;断予之令&rdo;。

相反，即便是王公大人的骨肉之亲，没有能力也不能做官。

总之，尊卑贵贱，都必须根据每个人的能力、表现和贡献进行调整，做到&ldo;官无常贵而民无终贱&rdo;。

这就是机会均等，能上能下。

问：呵呵，这话怎么听着耳熟啊，不会是在讲&ldo;国企改革&rdo;吧？

答：我在前面不是讲过了吗，墨子就是主张&ldo;国企改革&rdo;的，而且主要是改革人事制度和分配制度。

按劳分配，多劳多得，是分配制度的改革。

机会均等，能上能下，是人事制度的改革。

或者说，自食其力，劳者得食，是基本原则；按劳分配，多劳多得，是分配原则；各尽所能，知人善任，是分工原则；机会均等，能上能下，则是干部任命的原则。

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