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第19章（第2页）

三位老神仙，左边的偏殿，殿上的牌匾上刻着“三茅堂”

，这里供奉的还是三茅真君“司命东岳上真卿太元真人茅君茅盈、右禁郎定禄真君中茅君茅固、三官保命小茅君茅衷”

，右边的偏殿是“五岳殿”

，供奉的是东、南、西、北、中五岳大帝，院子的正中，还有一个仿宋鼎，“鼎高尺有九寸，广尺有咫，两耳傍出而曲上，三足皆具牛首，鼎外周环如篆籀，腹内铭四五十有一”

，仿的是宋时三茅观的钦赐铜鼎，是建国后第五十八代观主根据古籍复刻，吴山的三茅观里有一个，这里也有一个，真鼎早已毁于战火。

再往前第一进，是个小小的山门连着个不大的院子，正中供奉着王灵官，四周大大小小雕有五百灵官。

王灵官面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。

因此道教徒到宫观，进山门后首先要朝拜王灵官。

院子的中间，种着一颗巨大的香樟树，枝繁叶茂，蔽日遮天。

这进院子并没有房间，但四周都是围廊，围廊前面随意的摆着一些竹制的桌椅，平时经常有附近的老人，来这里喝茶聊天。

继续往前走，就走出了这个三进院子，院门正对着一条青石板路，路的两边往外各有一个五方左右的空地，两边空地都临河，空地的一面是三进院子，另一面各有宅院，青石板路悠悠向外延伸，这三进院子竟然就是路的尽头。

抬头看，院门上挂了一处牌匾，上书“茅公观”

，这一处小小的道观，俨然是吴山三茅观的缩小版。

这处道观位于江南小镇木泽，是江南众多水乡小镇中毫不起眼的一个，整个镇子，包括镇下面乡里的常住人口，才一万不到，镇上就一间学校，包括了小学、初中和高中，住在镇上的，也大多是一些老人和小孩，青壮年早已经出去打工。

两个多月前，“茅公堂”

换了观主，旧的观主去了据说去了云游四方。

新来的观主，四五十岁，样貌清癯，一把漆黑的山羊胡，看起来道骨仙风。

带着一个六岁左右，玉雪可爱的小道童。

刚开始那大半个月，观里非常热闹，天天都有大妈大婶上门瞧新鲜，打听打听新观主的来历，揩揩小道童的油。

终于，在小道童就要崩溃之前，瞧新鲜的热闹劲也过去了，虽然还是时不时有人上门，但也就是些正常的信众来上香，顺便唠嗑，算不上困扰。

这新来的观主和小道童，当然就是我们的小草谢涤初和他师父谢清玄了。

小草和谢清玄安顿下来之后，就过上了规律的学前生活。

而从到茅公观的第一天起，谢清玄就再也没叫过“小草”

，而是叫他涤初。

没错，从现在开始，要叫他谢涤初了，他要上学了，要习惯谢涤初这个名字。

不过因为这里没有山，没有树，也没有田，所以谢涤初的规律生活也有不小的改变，早起的早课仍然是去师父房间讲经，然后去镇子另外一头的小菜市买菜，因为谢涤初长得太可爱了，菜场老板们经常会送他一把葱，一个番茄之类的，所以谢清玄带他买过一次菜之后，买菜的任务就是他的了。

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