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第277章（第1页）

560．既然防御者特别注意为指挥节约兵力（第553条），既然一般说来他在使用兵力上是处于有利地位的（第557条），那么由此可以得出结论说，防御者在指挥的相互作用方面所占的优势，不仅可以补偿他在计划的相互作用方面的不利，而且还可以在相互作用方面取得总的优势。

561．不管在具体场合双方在相互作用方面的关系如何，双方必然在某种程度上都企图让对方先采取措施，以便能够针对对方的措施采取自己的措施。

562．这种企图就是近来在大部队中使用强大的预备队的真正原因。

563．我们毫不怀疑，对所有大部队来说，除了地形以外，预备队是防御的最主要的有效手段。

指挥的特性

564．我们已经说过，构成战斗计划的规定同构成战斗指挥的规定在性质上是不同的，其原因在于智力是在不同的情况下发挥作用的。

565．这种情况的不同表现在三个方面：根据不足，时间不足和存在危险。

566．有些事物，在全面观察它们的情况和重要的联系时是主要的事物，在缺乏这种全面观察时，就不是主要事物了，而另外一些事物即眼前的一些事物，无疑就变得特别重要了。

567．因此，如果说战斗计划更多地是一幅几何图，那么战斗指挥就更多地是一幅透视图；前者更多地是一个略图，后者更多地是一幅写景图。

至于怎样来补救这个缺陷，我们以后再谈。

568．时间不足除了能够使观察不全面外，还对思考活动发生影响。

通过比较、权衡、批判进行的判断可能不如纯粹的机智，即已成为习惯的随机应变的判断力所起的作用大。

这一点也是我们必须看到的。

569．对自己或别人的巨大危险的直接感觉会对单纯的智力发生干扰作用，这是人的天性。

570．因此，如果智力的判断在任何情况下都受到了限制和削弱，那么它可以求助于什么呢？‐‐只有求助于勇气。

571．显然，这里需要有两种勇气。

一种是不畏惧个人危险的勇气，一种是估计到不确实性并敢于采取行动的勇气。

572第二种勇气，人们通常称为有智之勇，第一种勇气还没有一个与此对称的名称，原因是第二种勇气的名称本身也不正确。

573．如果要问勇气的原始意义是什么，那就是在危险中的个人牺牲精神。

我们必须从这一点出发来进行考察，因为，一切勇气最后的基础都是这一点。

574．这种自我牺牲的感情可能有两个完全不同的来源。

第一个来源是对危险满不在乎，不管是天生这样，还是由于不怕死，或是习惯养成的；第二个来源是积极的动机：荣誉心、爱国心或其他各种激情。

575．只有从第一个来源产生的勇气才可以看作是真正的、天生的或成为天性的勇气，这种勇气的特点是它同人的天性已成为一体，因此永远不会丧失。

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