当然，这种做法，也许只有对那些守寡不久的年轻漂亮女人才有必要。

对于那些守寡已久、年龄较大，早已心如死灰的&ldo;资深寡妇&rdo;而言，其实已不存在这方面的问题。

生活的重负，心情的郁闷，天性的压抑，情感的孤独，都会提前并加速她们的衰老，也许三四十岁时，便已皱纹满面、白发斑斑，甚至目光呆滞、言语木讷，毫无魅力可言了。

寡妇是&ldo;贞烈女&rdo;中的大多数。

由此我们可以推测，所谓&ldo;贞烈女&rdo;，也基本上是&ldo;无性化&rdo;的，与前述&ldo;弱女子&rdo;相类。

不过，弱女子们的无性，主要是别人不把她们当人；贞烈女们的无性，则至少有一半是自己不把自己当人。

更何况，贞烈女们虽然有&ldo;烈&rdo;的一面，但在本质上，却也仍然不过只是&ldo;弱女子&rdo;。

漂亮性感有魅力的女人是&ldo;y毒妇&rdo;，刚烈正派守身如玉的&ldo;贞烈妇&rdo;又没有或不敢有女人味，难道中国古代就没有既年轻又漂亮、充满魅力，又刚烈勇敢、聪明能干、心地善良的女人吗？有，但为数很少。

关汉卿杂剧《救风尘》中的赵盼儿是一个。

赵盼儿是一个ji女，作为一个年轻貌美、热爱生活的女性，她曾经盼望过能与一个理想的男性结合，过上自由、幸福的生活。

但是，多年的风尘生涯，使她深知这很可能是自己的一厢情愿，多半兑不了现的：&ldo;待嫁一个老实的，又怕尽世儿难成对；待嫁一个聪俊的，又怕半路里轻抛弃。

&rdo;因此，她对&ldo;从良嫁人&rdo;一事，始终保持着清醒的头脑，并在结拜妹妹宋引章（另一个ji女）要嫁给花花公子周舍时，极力劝阻。

果然，宋引障一进周舍家门，便先吃了五十杀威棒，以后又受种种虐待。

赵盼儿为了救出宋引章，便利用周舍酷好女色又喜新厌旧的特点，假意答应嫁给周舍，让周舍写下一纸修书给宋引章，自己再宣布与周舍&ldo;拜拜&rdo;。

当周舍责问她&ldo;曾说过誓&rdo;要嫁自己自己时，赵盼儿回答说，你不是老逛ji院的吗？咱们这些ji女，谁不是逢场作戏，对着明香宝烛，指着皇天后土，赌着鬼戳神诛！

&ldo;若信这咒盟言，早死得绝门户。

&rdo;终于以其人之道还治其人之身，用自己对周舍的欺骗，回敬了周舍对宋引章的欺骗，不但大快人心，而且充分展示了她的机智和勇敢。

关汉卿另一杂剧《望江亭》中的谭记儿也是一个。

谭记儿是一个寡妇，后来改嫁青年官员白士中，过上了夫妻恩爱的幸福生活。

然而权贵杨衙内为了霸占她，竟向皇帝诬告白士中，骗得势剑金牌，要来行凶作恶。

谭记儿为了保卫自己的丈夫和来之不易的幸福生活，便挺身而出，于中秋之夜，乔装成渔妇，来到望江亭，利用杨衙内贪杯好色的特点，以切脍献新为名，巧语周旋，煮鱼劝酒，赚取了势剑金牌，挫败了杨的阴谋诡计，让那jian贼&ldo;满船空载月明归&rdo;。

赵盼儿和谭记儿，是这类女子中的佼佼者。

她们一个是风尘女子，一个是再嫁寡妇，社会地位都不高，但她们的人格却并不因此而卑下，她们的见识也并不因此而短浅。

她们的胆量、智慧、镇静自如和处变不惊，甚至让男人也自愧不如。

在得知了杨衙内的阴谋后，白士中只是愁眉苦脸、长吁短叹，而谭记儿却一改往日的娇羞温柔，果敢地说：&ldo;你道他是花花太岁，要强迫我步步相随。

我呵怕甚么天翻地覆，就顺着他雨约云期。

这桩事你只睁眼儿觑看，看怎生的发付他赖骨顽皮。

&rdo;这真是何等气魄，何等胆略！

在中国古代妇女形象中，我最欣赏的便是这一类既有英雄气又有儿女情、既有男儿胆又有女人味的人物，尽管她们人数不多，而且社会地位也往往很卑贱。

她们多半是ji女，或婢女，或再嫁寡妇，或被掳良人，有的失身，有的失节，有的失去自由，但我以为，只有她们，才是真正的&ldo;贞烈女&rdo;。

什么是&ldo;贞&rdo;？贞就是正，包括忠诚、正直、富有同情心和正义感，&ldo;穷不失义，达不离道&rdo;，等等。

这恰恰是这类女子的可贵品德。