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所以大家要常常回头看,发见自己的缺欠,注意去调理。
做事则要集中精力去做,一面须从容安详,一面还要挺然。
挺然是有精神,站立得起。
安详则随时可以吸收新的材料,因为在安详悠闲时,心境才会宽舒;心境宽舒,才可以吸收外面材料而运用融会贯通。
否则读书愈多愈无用。
第22章调整自己必亲师取友
做人必须要时时调理自己,求心志清明,思想有条理。
如果大家能照此去行,简直是一生受用不尽;如果不能够注意这话,就是自暴自弃,就是自己不要自己。
但在这调理自己的上面,有什么好方法呢?我曾说过调理自己要自觉,要反省,时刻去发见自己的毛病;比如自己的毛病在于性子太急,或在于太乱太散懈,这都须自觉地去求医治。
但是人每不易做到,不易自知其病,虽知病又不易去管理自家。
古人云:&ldo;智者不能自见其面,勇者不能自举其身。
&rdo;这就是说人不易看清楚自己的面孔;即看清了又不易随时可以自主的调理自己。
于是这时唯一的方法,就是&ldo;亲师取友&rdo;。
此外别无他法。
为什么呢?因为每人常会把自己忽忘了,如果不忽忘,就一切都无问题;无奈都易于忽忘,因此就得师友常常提醒你,使你不忽忘。
靠朋友之提醒以免于忽忘,这是一层;更进一层,就是靠朋友的好处,以融化感应自己的缺短而得其养,假定我的脾气是急躁的,与脾气和平者相处,可以改去急躁;我的精神不振,而得振作的朋友,我处于其中,也自然会于无形中振作起来。
所以如果我们有意去调理自己,则亲师取友,潜移默化,受其影响而得其养,是一个最好的办法。
说得再广泛一些,如果要想调理自己,就得找一个好的环境。
所谓好的环境,就是说朋友团体,求友要求有真志趣的朋友;好的朋友多,自然向上走了。
如果在一块的人是不好的,那就很危险,不知不觉地就会日趋于下流。
再则,朋友彼此帮忙时所应注意的,就是:以同情为根本,以了解为前提。
我们对朋友如果是爱护他的,自然要留意他的毛病短处,而顶要紧的,还是要对于他的毛病短处,须有一种原谅的意思。
我们指点他的毛病短处的时候,应当是出于一个好的感情,应当是一个领导他帮助他的意思。
是要给他以调理,不是只给他一个刺激就算完了。
自然,有时候一个严重的刺激,也是不可少。
即是说有时候有给他一个痛责的必要。
但大体上说,你不要只给他一个刺激算完,必须得给他一种调治。
如果爱惜他的意思不够,说话就不会发生效力。
第23章言志