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第50章（第1页）

&ldo;奏议&rdo;是明、清公文的最高档次，是写给皇帝看的公文。

为此想到殿试对策。

会试礼部发榜，考中的人再参加殿试，分一、二、三甲名次。

会试在北京贡院，考三场，但最重要的是首场三篇八股文。

初拟取中的人，才调阅二三场&ldo;五经&rdo;及&ldo;策问&rdo;卷。

殿试则只考一天。

考策问、试卷是&ldo;大卷&rdo;。

照例不再作八股文。

殿试策问体例按照题目开首照例是&ldo;臣对臣闻&rdo;如何如何，这就是所谓的&ldo;金殿对策&rdo;。

从明代以来，科举考试金殿对策照例是用四六骈文，从不用八股文形式金殿对策。

据《四勿斋随笔》记载，清初即改变了这一形式。

文云：

&ldo;顺治六年己丑科上始临轩亲策，制曰：从古帝王，以天下为一家，满汉曾无异说，而远迩百姓，犹未同风，岂满人尚质，汉人尚文，习俗或不同欤？抑语言未通，意见偶殊，畛域尚未化欤？今欲联满、汉为一体，使之同心合力，欢然无间，何道而可？要言可行？不用四六，将亲览焉！

刘子壮对曰：

臣闻人君致仕，在力行不在多言；人臣进言，与其文，毋宁其质。

夫帝王以天下为一家，则满、汉皆一家也。

然朝廷虽无异视，而百姓不能不异也。

即满人汉人亦不能不相异也。

百姓之所以异视者何也？边防之外，愚懦之民，见一满人则先惊之矣。

又有挟之为重者以相恐，其实满人之与汉人，未尝不相爱也。

处事未尝不明，守法未尝不坚，居身未尝不廉也。

而小民预有畏怯之意，虽其极有理之事，尝恐不能自直于前，则其势不能以卒合。

而又时当革命之初，民重其生，是以虽有相爱之诚了而不敢相信，虽无相陵之意，而先以自怯，此百姓所以为异也。

满汉之不能不相异者，何也？满人有开创之功，其权不得不重，满人有勤劳之绩，其势不得不隆。

汉人虽处尊贵之位，其方固不敢相抗，其志固不能必行也。

其中自专者，未免轻汉人之为善狡，为朋交。

其中自疑者，未免惧满人之多强，之多势，是以有怀而不能相喻，有才而不能自尽也。

此满汉之相为异也。

抑臣所祈者，愿复古日御便殿之制，令大臣如唐虞君臣之论道，取章奏面相议订，谏官仍得于仗下封駮，则上下情通，满汉道合，中外权均，宰相不仅以奉行为职，卿贰不仅以署纸为能，则中心隐微，皆可告语，而海荒万里，如在目前，此古和衷之美也。

又何远近百姓之风不可同欤？&rdo;

原文较长，引在此处，删去中间&ldo;满人尚质，以文辅之；汉人尚文，以质辅之&rdo;两大段，约六百字。

此文的作者刘子壮，字克犹，湖北黄冈人，顺治己丑状元。

着有《屺思堂集》。

这是一篇不用&ldo;四六&rdo;，改用八股文笔法文体写的对策，政治倾向很明显，实用意义很及时。

是一篇用八股文体给皇上写的很好的奏议。

其较四六骈文为好的地方有二：一是不用典故，就事实现象清楚地分析比较。

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