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第16章（第1页）

举人各省均有定案。

一般只一百几十或零几名，因此文化发达的省份和文化较差的边远省份，在考试难易上大不相同，在程度上也不大一样。

像江南江宁试场（即贡院）、浙江杭州等试场，都一万多号舍，应试者都过万人。

如《林则徐日记》记道光二年浙江乡试万五百五十二人。

闱号万八百余间。

而浙江取中名额原定只百零七人，后减至九十四人，咸丰、同治间输饷增额，又增十人，则百零四名。

边远省份，参试者少，中试名额亦少。

如贵州中额三十六，甘肃中额三十（陕、甘原在一起，光绪元年分闱），参试者人数与中试名额比例，大省如顺天、江南（包括江苏十之六、安徽十之四）、浙江、福建等，大约均是百分之一强的机会，即一百零几名中才能取中一人，所以纵使八股文写的很好，临场发挥正常，而大家都好，突出出来被取中，也很难。

再有北京派往各省的主考官只正副二名，临时调来阅卷官大省不足十七八名，小省十来名，头场制艺一万多份卷子，每份卷子三篇八股文，一首五言八韵试帖诗，每个阅卷官在十来天中平均要看六七百份卷子，近两千篇八股文，这工作量是很大的。

阅卷官水平不同，爱好不一致，责任心也不一样。

也许有很好的八股文，他看不入眼，或看不懂，或看上几行，随手乱加个批，扔在大字纸篓中，根本送不到主考面前，便已名落孙山了。

这种情况在当时是常见的。

所以叫&ldo;文章虽好，难入试官眼&rdo;，又说&ldo;临考一时运&rdo;，把中与不中，归之于命运了。

因而考中考不中的原因是多方面的，不完全是文章的好坏。

这在文风发达的省份更是如此。

有时好文章多，阅卷官的标准自然相对提高了。

清代乡、会试卷子，中与不中，在放榜后自己可以领回卷子，得中可以刻出来刷印分送亲友；落第的也可以研究文路，未得中的原因。

梁章钜《制艺丛话》记祟祯末有艾南英是八股名家，会试却落第，领回落卷，知卷子落在当时较有名的项水心房中，第一篇八股文，只圈点了四句就丢掉了。

艾很生气，把他几篇文章都刻印出来，前面加了序大量分送。

序中说士子三年用功，不远数千里到北京会试，而试卷房考官只看四行，就弃置不顾，这难道是有人心的人的行为吗？刊书到处散发后，项水心声誉大受影响。

不久明朝就亡了。

这个故事就今天来说，也还有现实意义。

在今天高考中，这种情况不知有没有？最好把卷子也能还给参试者，那怕收一些复印费，也是好的。

清代墨卷由抄手改抄朱卷，防止从笔迹中认识熟人，考官作弊。

清代另一点八股文府、乡、会试特征，就是不限年龄与次数。

《儒林外史》小说中的例子先不去说他。

就说真实的，这种情况也很多。

最有名的是广东顺德人黄章，康熙三十八年已百岁，长途跋涉数千里到北京参加顺天府北闱乡试考举人，入场时灯笼上大书&ldo;百岁观场&rdo;四字，曾孙打着为之前导。

这样故事还有，如写科场考试专书，可以多介绍，在此重在讲八股文，书中不赘述了。

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