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第57章（第1页）

&ldo;想来想去，别无他法，且理熟了书，预备明儿盘考……如今打算打算，肚子里现可背诵的，不过只有《学》、《庸》、《论语》还背得出来。

至上本《孟子》，就有一半是夹生的，若凭空提一句，断不能背；至下《孟子》，就有大半生的。

算起&ldo;五经&rdo;来，因近来做诗，常把&lso;五经&rso;集些。

虽不甚熟，还可塞责。

别的虽不记得，素日贾政幸未叫读的，纵不知，也还不妨。

至于古文，这是那几年所读过的几篇：《左传》、《国策》、《公羊》《谷梁》、汉、唐等文，这几年未曾读得。

不过一时之兴，随看随忘，未曾下过苦功，如何记得？这是更难塞责的。

更有时文八股一道，因平素深恶，说这原非圣贤之制撰，焉能阐发圣贤之奥，不过后人饵名钓禄之阶。

虽贾政当日起身，选了百十篇命他读的，不过是后人的时文，偶见其中一、二股内，或承起之中，有作的精致；或流荡、或游戏、或悲感、稍能动性者，偶尔一读，不过供一时之兴趣，究竟何曾成篇潜心玩索？……一夜之工，亦不能全然温习。

&rdo;

这段描绘宝玉思维想法的文字，可以肯定三点：第一点全面说明了&ldo;举业&rdo;的全部基础内容：即一是《四书》、五经，二是古文，三是时文，全部要下苦功读熟、背熟。

曹雪芹说的很清楚。

第二点表明对八股文的看法，是平素深恶。

是&ldo;饵名钓禄之阶&rdo;，对本质看法一点也不差，同马二先生一样。

但态度却又完全相反。

第三他是十分熟悉八股文，理解八股文，知道&ldo;承起之中&rdo;，即承题、起讲之间，有&ldo;精致&rdo;的，&ldo;稍能动性者&rdo;，偶尔一读。

这是从兴趣出发，以能动情的值得一看。

说明曹雪芹知道八股文中也不乏这一类的作品。

写宝玉的性格寄托了他自己的观点和爱好。

但也必须读过八股、作过八股，十分熟悉八股的人，才能这样全面而深刻地认识八股文，又把它写进小说中，生动地表现在人物的身上。

因此曹雪芹对八股文的观点尽管是深恶的，而他从小或是在勉强的情况下，对八股文下过一番苦功，则是可以完全肯定的。

至于他是否参加科举考试，及科举考试没有得中，那是另外的问题，在此不多费词了。

说到《红楼梦》，还必须注意到完成这部书的高鹗的情况，他与八股文的关系，及他在书中所写到的有关八股文的部分。

高鹗，字兰墅，内务府镶黄旗人，生于乾隆二十八年，卒于嘉庆二十一年。

其生年晚于曹雪芹卒年一岁，完全是乾隆时代的人了。

出身一般，上代也没有大官，不过是个一般的旗人，可以吃钱粮、作小官耳。

但他科举考试较顺利，二十五岁中举，三十二岁成进士，这样两榜出身的人，自然是对八股文下过一番苦功，而且得到收获，进人仕宦之途的。

所以他对八股文的态度应该说完全不同于曹雪芹。

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