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第62章（第1页）

&ldo;君所挟以傲士者，固土所筹及者也。

&rdo;

一句话把封建时代用人的关系说透了。

也十分赏识。

命令给他蜡烛，让他把文章作完。

这次他就进学成为秀才了。

可见文章的空洞与否？不在形式，而在内容，在作者的思维、才气、感情、见解、学识等等。

有感情的八股文，读了照样能感动人。

据记载，有位贫士，少年时，考进秀才，但考举人时，几次都未考中，在友人处，见一篇《贫而无怨难》八股，中间一股道：

&ldo;冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥，我纵安之若素，其如室家之交谪何？

父不以之为子，兄不以之为弟，虽曰命之不犹，其如形神之交瘁何？

贫不能不多所取，贫之所以伤廉也。

贫不能复有所与，贫之所以伤惠也。

贫不复讲酬酢之节文，贫之所以忍耻而废礼也。

&rdo;

作者感慨，沉郁痛快，大有苏秦当年金尽裘敝归来时，妻不下堂、嫂不为炊的愤懑之气。

这位贫穷的不第秀才，读到这些句子，感动地说：这比一般亲戚朋友的慰问有劲多了。

因此无聊时，就把这些股文章高声朗读一遍。

后来这位贫士也中了。

也可见当时的读书人，对八股文是真有感情的。

清末废八股，据李伯元《南亭四话》所谓：大失寒畯之心，有集四子书为破题承题：

&ldo;夫子之文章，不可废也，甚矣，天子将丧斯文也，以待来年。

王曰已立，如之何则可？&rdo;

这则趣谈，可以作为延续了五百来年八股文的最终结束语了。

第十七章：历史作用试析

这篇文中，我想试图用现在较为科学的观点，对八股文作一个历史的回顾，较为实事求是地评价一下它的历史作用。

因而拟题曰《历史作用试析》。

这个题目，如果用较为时髦的文字，也可叫作&ldo;世纪的回顾&rdo;。

因为废除八股文到现在将近一个世纪，却还不到一个世纪。

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