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这几篇选文,前五篇是初学的所谓小题,较为简单,都是单句,不是全章书。
对今日读者看来,也许都很深奥,但对当年的读《四书》、&ldo;五经&rdo;的学童说来,则是启蒙的范文。
是由浅入深的。
选自俞曲园《曲园课孙草》。
俞曲园名樾,字荫甫,浙江德清人,道光三十年进士。
咸丰七年在河南学政任上,因出试题割试,为御史曹登庸所劾罢职,南归侨寓苏州,主讲苏州紫阳、上海求志、杭州诂经精舍等书院,着述甚多,合编为《春在堂全书》,为清代晚期着名学人。
是俞平伯先生曾祖父。
《曲园课孙草》,是为其孙儿俞陛云(按即俞平伯先生父亲)编的八股文启蒙课本,在序言中说:
最后一篇选文是清末袁昶所作。
袁昶,字爽秋,浙江桐庐人。
光绪二年进士,曾任安徽徽宁池太广道,后由直隶布政使内召,以三品京堂在总理各国事务衙门行走。
庚子时因上疏反对西太后那拉氏利用义和团,被后党及那拉氏所杀。
是清末着名人物。
着述有《渐西村人丛刻》。
所选这篇是他以浙江丁酉科考举人的题目拟作的。
后面注明&ldo;丁酉浙闱题&rdo;,按&ldo;丁酉&rdo;是光绪二十三年。
这篇文章,内容丰富,气魄很大,篇幅也很长。
按照清代一般考试八股文规定,三百字为完篇,即最少不能少于三百字。
而上限也很严格,顺治初定为四百五十字,康熙时改为五百五十字,后又改为六百,过多则违限不录。
袁昶这篇文章,将近两千字,远远超过规定,这种例子是很少的。
但亦可看出,八股文如内容丰富,发挥起来,照样可写出洋洋大观的长文。
【女与回也孰愈】
以孰愈问贤者,欲其自省也。
夫子贡与颜渊,果孰俞耶,夫子岂不知之?乃以问之子贡,非欲其自省乎?
若曰:女平时之善于方人也,吾尝以女为贤矣。
夫在人者尚有比方之意,岂在己者转无衡量之思。
明于观人者,必不昧于知己,窃愿举一人焉以相质也。
夫女不与回并列吾门乎?
德行之利,回也实居其首,则回必有所以为回者,而后无惭殆庶之称。
言语之美,女也亦有专长。
则女必有所以为女者,而后可为从政之选。
然在回也,箪瓢陋巷之中,自守贫居之真乐,岂必与女相衡。
即在女也,束锦请行以后,编交当代之名卿,岂必与回相较。
而吾乃不能忘情于女,且不能忘情女之与回。
今夫天之生人也,聪明材力.虽造物不能悉泯其参差,则其必有一愈焉;理也。
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