手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
精彩阅读夜色小说网
此外,墨子在思想方法上提出了推理的重要性:
彭轻生子曰:往者可知,来者不可知。
子墨子曰:籍设而(尔)亲在百里之外,则遇难焉。
期以一日也,及之则生,不及则死。
今有固车良马于此,又有奴(驽)马四隅之轮于此,使子择焉,子将何乘?对曰:乘良马固车,可以速至。
子墨子曰:焉在不知来(怎么说未来的事无法知道)?(《鲁问》篇)
墨子也最早提出具有科学意义的&ldo;类&rdo;的概念。
指出逻辑上的&ldo;界说&rdo;(定义)的重要性。
墨子经常用揭露论敌分类观念混淆的方法来驳倒对方。
例如公输般只知道不可无故杀一个人,可是却替楚国造云梯攻宋国,准备杀害很多的人。
墨子在《公输》篇中就曾指斥他&ldo;义不杀少而杀众,不可谓知类&rdo;,把公输般驳得没有话讲。
墨子对于&ldo;界说&rdo;的认识也是相当明确的。
下面有这样一个有名的辩论:
子墨子问于儒者曰:何故为乐?曰:乐以为乐也。
子墨子曰:子未我应也。
今我问曰:何故为室?曰:冬避寒焉,夏避暑焉,室以为男女之别也。
则子告我为室之故矣。
今我问曰:何故为乐?曰:乐以为乐也,是犹曰:何故为室?曰:室以为室也。
(《公孟》)
通过以上这一论辩,我们可以清楚地看出墨子思想方法逻辑的严密性。
在墨子思想方法的逻辑性的严密的基础上,后期墨家又进一步做出了极有价值的贡献。
第九章后期墨家和《墨经》
第一节后期墨家和《墨经》
现在保存下来的有关墨子及墨家活动的文献资料很少,而对后期墨家更难勾画出一个鲜明的轮廓。
我们仅知道,墨子死后,墨家发生了分化,有相里氏之墨,相夫氏之墨,邓陵氏之墨。
三家各自自称为真墨(即得墨子学说真传),互称对方为&ldo;别(即非正宗的)墨&rdo;(见《庄子&iddot;天下》篇)。
墨家是个有共同政治主张、组织严密的学术团体。
战国时,墨家共同信奉的领袖称为&ldo;巨子&rdo;。
&ldo;巨子&rdo;制度相传确实在墨子及弟子禽滑离之后。
据《吕氏春秋&iddot;上德》篇记载,墨家巨子有孟胜、田襄子、腹[黄享]。
幸有《墨经》六篇流传(后收入《墨子》一书中)。