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第31章（第2页）

宁楚本是依附在死婴之上的一抹灵魂，其实要真要追究，宁楚就是死人一个。

更加之他心疾严重，虽然平日里看起来就和正常人没什么两样，但基本上就相当于徘徊在生死线上，一只脚已经踏入死门了。

就是这样的身体，是最适合做魔种的载体，虽然他还未发挥出道心种魔大法的威力，但当世之上，却也再也找不到第二个人能与他披靡的了。

有生必有死，有正必有反，假设生是正，死便是反。

修道者讲究积德行善，功于&ldo;生&rdo;，修魔者讲求残害众生，功于&ldo;死&rdo;。

所以道心种魔大法，讲究融合道胎与魔种，道与魔的最终的冲突，便是这生死之点。

宁楚想到这里，不禁觉得很似石之轩的不死印法。

石之轩融合了花间派与补天阁的极端相反的武学心法，以佛学义理中&ldo;不在此岸，不在彼岸，不在中间&rdo;为基础，创造的绝学，介于生死之间，可生可死，全在一念之间。

招式上，有最强处和最弱处，虽然随招式变化流转不停，但如能避强击弱，就是最厉害的制敌手法。

而最高手，则会至强至弱合而为一，避免被人找到命门而一举击溃。

但若能假设先一步找到其下着变化，从使击在空处，亦可使其露出最弱的一点。

这就是三大高手之一的高丽傅采林的弈剑之术，也是寇仲和徐子陵从他们干娘傅君婥处所学到的。

弈剑之术就等若下子，每一着都迫得对方不得不应子，不得不露出破绽。

可虽然说得轻松，但如何找到那遁去的一，却是极为困难。

宁楚的魔种便是分辨生死之点的天然利器。

他自十岁起便身怀魔种，虽然体内只能运用步三爷三成的内力，但若只要与人过招，便可一眼感知对方在生死之间最弱的一点。

再加之他对人体穴道和经脉了解得无比详尽，破起对方攻势更是得心应手。

他以前从未与人交手过，所以提议和寇仲过招时，也完全没有想到过自己竟然会一招便可以破解寇仲的刀式。

就好像在对方挥刀向他劈来时，他会很清楚地感觉到对方的气势像一堵墙壁，但很明显地有几处地方非常薄弱，甚至他只用一根银针，便可以把他的攻势轻易化解。

一把长刀对一根细小的银针，看上去好像长刀占据了绝对的优势，可其实不然。

宁楚虽然在念书的时候理科不是很好，但却也知道简单的物理知识。

在同样的力度之下，受力面积越小，那么压强就越大。

举个简单的例子，他用同样的内力施于一根手指，自然没有施于针尖的破坏大。

越是最强的一点，就是最弱的一点，而只消一根小小的银针，便可破去。

但前提是他的手法要比对方的刀快。

一寸短一寸险，银针最长不过两寸，但那长刀至少要两尺，在长刀及身之前便破除对方攻势，宁楚除了把银针当成暗器使外，他的轻功也是必杀技之一。

寇仲和徐子陵从没想到宁楚的武功如此厉害，他就只是那样施施然地站着，间或动了动手指，躲躲闪闪间，便可轻而易举地将他们的攻势化解。

再配合他绝顶的轻功，给人以游刃有余的翩然之感，令人挫败不已。

这也大出宁楚的意外，其实他的武功也不见得有多高，但这就和早就知道了攻略的游戏一般，他只要见到对方的攻势就能看出破绽，除非是对上精神力比他高级的武学宗师，否则对方绝对不是他的对手。

这也是为何邪门中人多少年来都憧憬着道心种魔大法的原因，只要一朝练成，便可天下无敌，甚或还有破碎虚空的可能。

宁楚非常郁闷，他要是知道自己练了道心种魔大法，武功会这么邪门的话，对上跋锋寒的时候，他干嘛还要逃呢?干脆直接扁得他变猪头不就得了?

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