比如，昭和三十五年8月发生的京都广隆寺国宝&ldo;弥勒菩萨&rdo;右手无名指被折事件就是典型。

犯人是京大法学部的学生，据说动机是&ldo;想用自己的脸去贴弥勒菩萨的脸，结果不小心把手指折断了&rdo;。

当时，心理学者中，有人评价这个学生的行为是&ldo;反常的性冲动&rdo;。

&ldo;我可以问一下吗?&rdo;

浅见说。

&ldo;嗯?什么呀?&rdo;

&ldo;你说那时是用丝绵把香药师佛包起来的?&rdo;

&ldo;哎?啊，是……&rdo;

瞬间，细冈脸上闪过惊奇的神色。

&ldo;那些丝绵是什么时候在哪里弄到手的?&rdo;

&ldo;嗬，真让人吃惊啊……&rdo;

细冈直率地发出惊叹声。

&ldo;我根本没想到你会注意到那个。

&rdo;

&ldo;请问……&rdo;美果不满只有自己被排除在外说道。

&ldo;你说的那个是什么意思呀?&rdo;

&ldo;嗯?是丝绵。

浅见真是机敏，令人佩服……也就是说，a预先准备好包裹香药师佛的丝绵有非常重要的意义。

&rdo;

即使这么说，美果还是不明白。

细冈苦笑着进一步说明。

&ldo;其实，包括我在内，a以外的四个人，都认为那次行动是非常偶然的，后来想想，觉得a从一开始就有偷出香药师佛的阴谋。

就像浅见指出的那样，我是从a那时连丝绵都完全准备好了这一点才这么想的。

但是，注意到这一点是很久之后的事了，是参与偷盗的四人中的一个死的时候……&rdo;

&ldo;哎，死的时候，怎么回事呀?&rdo;

浅见皱着眉头。

细冈停了一会儿，用淡淡的口气说：&ldo;那时住在日吉馆的五人中，三人去了战场，全部平安地活者回来了。

我和另一个人，假设是b吧，我们两个人没有去战场。

而且，战争结束之前香药师佛一直在b的手里。

哎呀，假如b被征兵走了的话，就由我来保存。

不知是幸运还是不幸，结果并没有那样。

于是，迎来了停战，在回到大学的时候，五个人又见面了，当然香药师佛的事成了问题。

那时，b说香药师佛不该返还。

理由是，如果返还了，可能会遭倒占领军的掠夺。

事实上，在停战后的混乱之中，被运到海外去的美术品并不少，所以我们也诚恳地接受了他的意见。

但是，那之后不久，这个b因为抵抗美军揭露他隐藏物资而被枪杀了。

&rdo;

美果&ldo;啊&rdo;地捂上了嘴。

浅见也被一阵紧张感袭击，觉得全身僵硬。

但是，细冈的语气没什么变化。