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&ldo;古之圣人所定!
&rdo;
&ldo;在圣人之前呢,纲常未定,难道人便不是人了么?&rdo;
印暄咬牙道:&ldo;人之所以区别于畜生,在于伦常不乱!
&rdo;
&ldo;好,你说乱了伦常便是畜生,那在开天辟地之后,远古洪荒之时,女娲伏羲兄妹结合方才诞生人类,此二神是否也是畜生?&rdo;
&ldo;……神是神,人是人,岂可混为一谈!
&rdo;
&ldo;好,就说人。
如何表兄妹可以成婚,堂兄妹婚配就是乱伦?&rdo;
&ldo;堂兄妹同祖同姓,视为内亲,内亲不可乱;表兄妹为外戚,姓氏不同,不入同一宗庙,自然可婚配。
&rdo;
&ldo;人乃父精母血所生,父母之血脉各占一半,何有内外之分?若是血缘亲近不可结合,不论堂兄妹还是表兄妹婚配皆为乱伦,如此简单的道理,圣人为何就不明白?&rdo;印云墨说得兴起,撑着床板坐直,滔滔不绝地道,&ldo;远古没有乱伦之说,亲兄妹亦可婚,乃是因为世人不知血缘亲近者相婚配,后代多生痴、愚、残、疾。
至医学渐昌后,方才知晓&lso;若取同姓,则夫妇所以生疾,性命不得殖长&rso;。
也就是说,兄妹不婚的根源,防的并非伦理纲常,而是&lso;其生不殖&rso;。
而同性之间本就无法生殖,是否同姓同宗又有何区别?只取两厢情愿四字,他自欢愉他的,与人无碍,何罪之有?&rdo;
&ldo;与人无碍?你们如此行径,致我母后于何地?!
&rdo;
&ldo;三皇兄风流成性,光是我入狱之前已纳八侧妃十二侍妾,媵婢娈童更是数不胜数。
皇上焉知少一个露水之欢的印云墨,他便会专宠你母后?&rdo;
印暄哑口无言,片刻后又质问:&ldo;堂堂七尺男儿,雌伏于人下宛转承欢,如此自甘堕落,你就不觉此身污秽肮脏?&rdo;
&ldo;呵,此身不净。
皇上能出此言,不论本意为何,便是种悟性。
&rdo;印云墨轻笑一声,唱偈般漫声吟道:
&ldo;男体污秽否?我有你也有。
津唾污秽否?我有你也有。
阳精污秽否?我有你也有。
佛曰身不净,腥臊每具陈,
皮囊惟臭秽,不值爱与怜。
道以身为鼎,真火炼金丹,
芜杂皆淬去,心念一何纯。
红尘是欲海,身受劫难逃,
入欲还出欲,返璞归真元。
&rdo;
印暄怔怔看他,偈语在脑中如罄嗡鸣:我有你也有……入欲还出欲……
多年前所见的一幕,印云墨在交欢中仰身望向他的幽凉眼神与乍然一笑,伴随着那句令他遍体生寒的问话,霎时间划过心头。
直到数年后初晓人事,印暄才明白那一幕的含义,以致多次梦中惊醒,犹自呻吟绕耳,冷汗涔涔,从此深恨那人的厚颜无耻与无所顾忌。
如今一句轻描淡写的&ldo;入欲还出欲&rdo;,便想将他自孩童以来的迷惑、困扰、震撼、厌恶与怀恨一笔勾销?想得倒美!
&ldo;强词狡辩!
&rdo;印暄冷冷道,&ldo;如今边关有变,怪力乱神之事既为朕亲见,姑且依微一所言一试。
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