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第99章（第1页）

殷错听到此处，不由得“啊”

了一声，霍然站了起来，颤声道：“栾拔休可汗好生歹毒！

这……这怎能如此，难道朝廷当真能答允吗？”

第52章武经

戚玉珩道：“这显然便是离间之计，栾拔休此人居心不良，众人皆知，而且其时士夫子一党则绝不肯干，直言公主和亲有违祖宗遗训，与异族胡虏联姻大辱上国颜面，二来如无公孙祖师镇守边境，莫说西北诸君难安，以木扎尔人的狼子野心，直攻到京城也并非是天方夜谭。

代宗皇帝虽然是荒唐无能得很，但好歹还是很惜命的，倒没昏庸到自毁长城的地步，因此朝中议论反声甚大，最终西北诸郡都请奏章力主战，议和之事不了了之。”

殷错这才稍稍心安，点了点头。

然则他尚且未心安得片刻，戚玉珩续又说道：“议和之事不了了之，两国续又开战，暮春三月，蓟州大捷，栾拔休战死，木扎尔人四分五裂，再难成气候。

边关战事可谓是平息之后，公孙祖师便被释去兵权，被人谋害下狱，不久后便以谋反之罪处死了。”

殷错心下一寒，顿时背脊发凉，愕然问道：“公孙祖师绝不会谋反，这定然是旁人谋害的他，究竟是谁要谋害的他？是阉党么？是孙凤瑾么？”

戚玉珩微微摇头，说道：“公孙祖师固然是在政见上极少与阉党同心合谋，平日里党争时毫无作为，任由自己同党被攻讦，阉党中难免有人对他心生厌憎，他也没少惹得孙凤瑾着恼发怒，但他到底是由阉党首脑孙凤瑾与沈贞亲自提拔的，终究也还是同党，公孙祖师如失势，阉党在军中便再无人可用，自然是大为不妙。

再者说，谋反可是重罪，他们身为同党稍有不慎也会被牵连其中，孙凤瑾与沈贞自然不会谋害公孙祖师。”

殷错奇道：“那难道总不能是世家、清流等派？”

“自然不是了，”

戚玉珩想到此处，也不禁暗自叹了口气，说道，“其实这朝廷之中，再多权臣党派，能做主的说到底只有皇帝一个，似孙凤瑾这等做了许多恶事的大奸臣，他犯的过错再多，被御史参再多本，皇帝喜欢他，他终究还不是要风得风，要雨得雨。

可见呐，代宗皇帝此人压根便不会管这些个是是非非，只要他当真喜欢你，任你是有天大过错，代宗皇帝也不会说什么呐。”

殷错更感诧异，说道：“那你是说……公孙祖师没有得罪旁人，他是得罪了代宗皇帝？”

若说公孙悲得罪的是孙凤瑾这等小肚鸡肠的狠毒之辈，殷错倒还颇为信服，但他当真是万万没料到，公孙悲却居然能得罪了代宗皇帝。

毕竟这赵朝的代宗皇帝固然是荒唐出名，是个十足的昏君，在皇宫养了一班伶人，成日同他们谱曲做戏，醉心音律词曲，无心政事，任心腹太监孙凤瑾弄权数十年，自己则几乎没上过几次早朝，连六部尚书的脸都认不清。

然则他虽然昏庸荒唐，却绝非是暴君，甚至还是个百年难得一见的、性子温和的皇帝，他待臣子、下人都是十分和颜悦色，甚少大发脾气，孙凤瑾自恃得宠，与他共寝龙榻等极其僭越之事便是数不可数，还有一次代宗底下的戏班子有个伶人喝醉了，在御花园中将代宗认成了戏班子里演皇帝的另一名伶人，颐指气使地要代宗皇帝给他斟酒宽衣，代宗皇帝竟而也听之任，安然若素地给斟酒宽衣便离开了，事后也从未治过这人之罪，只是一笑置之。

且代宗皇帝此人自己便少廉寡耻，故而对旁人行淫乱、有违纲常之事也毫不介怀，旁人引以为耻的丑事，他也不对此恼怒。

他自己未登基前便与皇嫂暗中私通，而登基后他自己后宫中亦有妃嫔与太医偷情，被人告发，代宗皇帝竟而也丝毫不以为意，反而是将那妃嫔赏赐给了太医。

这些事端为世人尽皆引为笑谈，无不讥笑代宗皇帝懦弱无能，暗自称他作“乌龟皇帝”

，既笑话他妻妾与人通奸做了“乌龟”

，也是笑话他被伶人侮辱也要“礼贤下士”

、爱做“缩头乌龟”

。

故而殷错委实是无从得知公孙悲究竟哪里得罪了代宗皇帝，毕竟代宗皇帝连与后妃偷情的太医也并未治罪下狱，却竟而会对尽忠为国的公孙悲痛下杀手，想来很是不可思议。

殷错不禁愕然，问道：“代宗皇帝究竟为什么要杀公孙祖师？难道只是疑心公孙祖师功高盖主么？我倒不觉得他这龙榻有这等金贵，连孙凤瑾都睡过不知好几回，可见代宗皇帝乃是‘矜而不争，群而不党’的‘真君子’，而非是‘党而不群’、成日只想着‘岂容他人酣睡’的‘真寡人’呐。”

戚玉珩听了殷错这般讥嘲之言，顿时莞尔不已，说道：“你说得有有几分道理，却也不尽然。

要知道，这天底下的人，没做皇帝的便总是想着要做皇帝，而做了皇帝的那就总要想着长生不老，万寿无疆。

自古以来，任你是昏君是明君，是竖子是豪杰，皆不外乎如是。”

殷错摇了摇头，心道：“怪道世人都言道：‘贪欲生忧，贪欲生畏；无所贪欲，何忧何畏？’纵有千古功业，却也勘不破生死之忧，心无厌足，终其一生又能有多少欢时呢？”

“而这代宗皇帝大限将至，任是旁人成日口中赞颂他‘万岁’，他却深知自己的身子一日不如一日，太医院费尽心血，仍旧也是药石罔效，可见这是天定的命数。

好日子到了尽头，这如何能不令代宗皇帝惊慌失措？”

戚玉珩说道，“故而他大花重金，四下搜寻方士仙道，以求长生。

但这长生成仙之事委实是虚无缥缈，且命数自有天定，真正有修为之人、略通门道之人，均自瞧得出赵朝国运衰微，代宗也是阳寿将尽，故而这续命之方惟有是夺他人阳寿，此是逆天而为的邪术，自然要遭天谴，甚至于有损阴德。

但重金之下有勇夫，代宗终于聘来了一名十分厉害的方士，叫做窦羡门，精擅方仙道，言明自己虽不得教代宗皇帝长生登仙，却可设法为皇帝续命。”

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