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娜布琪在车厢里哭哭啼啼,老人给她倒了一碗酸奶子,他坐在一旁虔诚的祈祷。
女儿吃了酸奶子,悲切的哭声停了。
老玛拉沁暗想,女儿的病真的减轻了?苦闷的心里好似打开了一扇窗子,豁然亮了起来。
于是,一边用头巾给女儿轰赶着蚊虫,一边唱了起来。
歌声随着晚风传到了村里。
白音花的牧人听到奇怪的歌声,好奇的少男少女们赶来,也同情地跟着唱起来。
娜布琪见到这些陌生的男女,和自己的年龄一样,他们是那样欢快、那样自由、那样幸福,不知是因为兴奋而忘了病痛,还是病魔在众人面前逃走了,自己觉得有些舒服。
于是,她手扶车辕坐了起来。
不知是娜布琪感动了这群青年,还是这群青年感动了姑娘,娜布琪走下了车,陪着人们唱起来:青年高兴了,老玛拉沁更高兴了,围着没有车轱辘的勒勒车,围着花腰子牛,围着娜布琪姑娘跳了起来。
男女们唱道:
把你的黑发放开吧,啊,安代!
不要坐着发愣了,啊,安代!
你同辈的朋友到齐啦,啊,安代!
该到欢舞的时候啦,安代!
把你的脚步迈开吧。
啊,安代!
跳起来心情才痛快,啊,安代!
把你的手臂甩起来,啊,安代!
跳出汗来才能免病灾,啊,安代!
人们这样唱着、跳着、劝着。
娜布琪精神爽快起来,浑身也有了力量,缓缓地加入了这个欢快的歌舞行列,姑娘久医无效的病终于好了。
奇妙的消息真像长上了翅膀。
很快就传遍了库伦、郭尔罗斯;传遍了蒙古草原。
从此,凡是姑娘或新婚不久的媳妇得了类似病症,人们就都仿效这种方法为她治病。
&ldo;安代&rdo;就这样流传开来。
苏赫巴鲁王迅搜集
第97章&ldo;达瓦孜&rdo;(维吾尔族)
&ldo;达瓦孜&rdo;即高空走大绳之意。
这是维吾尔族的一种民间古典技艺,类似杂技中的走钢丝,其历史亦十分久远。
&ldo;达瓦孜&rdo;要求表演者具有娴熟的技巧和超人的胆量。
它是维吾尔族人民最喜爱又令人惊心动魄的体育技艺之一。
达瓦孜的表演需要一个大一点的场地,在场地中央立一根三十米高的木杆,一条八十米有手腕粗的大麻绳由地面斜拉至木杆的顶端。
大绳呈很陡的坡度。
在悠扬的唢呐声和维吾尔古典乐曲的伴奏声中,表演者手拿长木棒,在没有任何安全保护设施的情况下,赤脚踏上悬绳,登临木杆顶端。
在沿着大绳走向木杆顶端的过程中,还要作许多表演,他时而立身走,时而侧身走,或单腿直立,或在绳上倒立,有时盘腿而坐,有时又在双脚绑上圆铁盘踩绳而过,甚至蒙眼走绳,难度越来越大,但表演者神情自若,有时还和下面的人进行诙谐有趣的对话。