他突然一阵清醒，产生自诚实的清醒，奥维尔很少允许自己享受如此的放纵，他看到，他所以躲避贝弗利，并非因为她的缺陷，而是因为他的家庭植于他头脑里的缺陷，如同往常一样，他们早已成功地给他洗了脑，很早以前他就明白了他们这样做的真相，但对他们的依赖使他闭眼不看事实，他从未允许自己把打光棍的处境同他们的所作所为联系起来。

他的母亲结婚4年，先生下朵拉，又生下他，父亲此时为了一个更年轻、更少要求、更有女人味的女人而抛弃了她。

他的母亲责备性灾难，责备他父亲的罪恶本性，责备被称作欲望的那种丑陋、不洁和扭曲的冲动。

朵拉，此时正值成年，反对过多生育，离开家，嫁给弗农，移居科罗拉多斯普林斯，生儿育女自寻烦恼。

奥维尔没有大姐的呵护，便被母亲紧紧拴在身边，成为抵押其罪恶父亲的人质。

他在成为成人后用了整整一个年代才大胆找到了一个自己的住处，有了某些自己的隐私‐‐但即使现在，尽管有了自己的窝，他仍要一天两次同母亲电话交谈，一周三次同母亲吃饭，并要开车送她到她的那群医生和名目繁多的俱乐部聚会处去。

通过这一x光透视的自我检测，奥维尔能够将他的亲属同他的光棍处境联系起来。

他能痛苦地看到他们在使他保持单身上的筹码。

假如他娶了贝弗利或任何别的人，母亲就会因没有再找丈夫而感孤独并失去身边亲人。

如果他结了婚，过上自己的生活，他的姐姐和姐夫将被迫对母亲尽他们那份义务。

事实是，他们每年只许母亲在科罗拉多斯普林斯他们的家中呆一周，每月为她在丹佛的那套公寓出一小笔钱。

他们花钱，他苦涩地想着，他却付出情感；他们失去的是现金，而他失去的是自由。

只身在丹佛，他不得不一人挑起这副重担。

朵拉处事孤僻自私，如果他结了婚，奥维尔意识到，他便同样取得了独立，朵拉就不得不尽她那份孝心。

弄明白这一事实，奥维尔便恨他的姐姐。

他不敢对母亲抱有如此强烈的敌对情绪，但他告诉自己，如果他不能恨她，至少也不应爱她。

明白了这一切，感受了这一切，何不冲向博尔德，跪到贝弗利面前，求她伸出手？他为什么这么无动于衷？他为什么不行动？他知道答案，并且最终连自己也看不起。

他知道一种无名的惧怕束缚着他。

他试图命名和定义这种惧怕：他怕孤寂，怕离开和可能失去安全和依靠，离开这两个茧子去寻求一个不熟悉的外来茧子，而这茧子有朝一日还会因太优越而不需要他，这就是他迟疑不决的关键所在。

该怎么办？他要弄清楚，他要作决断。

他将注意力带回课堂，回到笔记本上，回到此时正在叠腿的穿柠檬色汗衫的学生身上‐‐打开腿了‐‐粉红的内大腿‐‐又叠起来了。

看了看墙上的大钟，奥维尔看到再过几秒钟就要下课了，他结束了讲演，弄好笔记本，然后说：&ldo;下周，我将开始详尽地讲对婚姻制度的大量威胁，指出它们在多少世纪来性演变过程中所起的作用。

一开始，我将讲所谓&lso;别的女人&rso;的作用。

在过去的那些世纪中，对结过婚或者有时还没结婚的非法&lso;妻子&rso;，男人起了许许多多的名字和称呼‐‐奸妇、姘头、小老婆、淫女、妓女、娼、荡妇、野鸡、妾、婊子、花姐、情妇、淫妇、风尘女、狐狸精、养小、窑姐、卖笑女、妖女。

这些在含义和使用上仅有细微差别的名堂是用来形容同一种女人‐‐情人的。

下周，我将讲在性进化中的情人……谢谢，下课。

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