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明海说:“这个并非真人入像,靠我的想象。”
苏听又仔细打量,这座胸像,男人的头微微拧转,半看向一边,像在看自己的身后。
又打量了一会儿,她惊呼:“你把你自己的模样雕刻了进去。
从正面看,是一个半侧着头的男人,但换一个角度看他侧面,很神似你,尤其是那一个半回眸的眼神,两个不同的男人模样在里面。
是抽象的灵魂。”
明海一笑:“苏听,你的艺术细胞果然很猛烈。”
苏听说:“像达芬奇创作《蒙娜丽莎》的那种手法和签名。
蒙娜丽莎的脸庞里,其实就是达芬奇的容貌,所以为什么蒙娜丽莎有点像男人就是这个意思。”
“看来你很喜欢这座像。
那就选这座摆放到摄影展里。”
明海说。
她将布一一掀开。
一共十三件雕塑。
都是人像。
有四件白泥的,两件大理石的,五件木头的,两件青铜,各有千秋,各具灵魂。
其中五件木头的雕刻的是佛像,两个佛头,三个佛的全身像。
佛的身型纤瘦修长,尤其那腰身,极为优美,禁欲里流露出来的是纵情的姿态,就像他,就像他刚才对她做的那些事。
明海的腰,也是那种形态,十分婀娜,纤细修长,最能勾引女人的欲望。
明海见她目光在他身上流连,笑了一下,说:“苏听,你知道欢喜佛吗?”
见她怔愣,根本就是没听说过。
他移开一点身体,他身后的桌面上,还有一座像盖着布。
他将那块布掀起,在她惊讶得倒抽气时,说:“这就是欢喜佛。
每一座欢喜佛,都会有一个女人,男女交合,才是欢喜佛,以欲制欲。”
他又说:“这座雕塑,我以黄铜雕凿。”
以欲制欲,十分玄妙。
她不太懂。
明海想了想,解释:“一男一女,男女交合,不是在于做与不做,而是做了,谁先控制不住欲望。”
明海又说:“欢喜佛的造型源于密宗的“男女双修”
的教义。
男者盘腿而坐,右腿弯度较大,左腿曲于右腿之内,弯度较小,女者面向男者,双腿张开,丰润的臀部坐在男者的左腿之上,四臂相拥,胸脯紧紧相贴,赤身裸体作交合状。”
苏听迈步上前,这是件金铜雕塑。
欢喜佛由明王和明妃构成,明王长相身形都十分妩媚多姿,与明妃一样婉转轻媚,身体俱是十分柔软,交合的姿势十分迷人,所有感觉都被调动。
苏听从来没有感受过那么直观的从身到心的合一。
“欢喜佛多为修炼之人用。
是“调心工具”
和培植佛性的“机缘”
。
没有经过欲,没有尝过欲,欲一旦崩塌,所有修为都成空。
只有欲念之心自然消除,包容它,接纳它,才能屏除它。
佛教教义是“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”